In LSD Veritas -

Benvinguts al meu racó.


Sé tu propia luz.

domingo, 30 de julio de 2017

Seguridad y conciencia.

La seguridad que proporciona la acumulación de dinero y Capital (en todas sus formas) es una ilusión, la imprevisibilidad de la vida no puede ser completamente cubierta por necesidades materiales y espirituales externas. La "seguridad" si se puede entender de alguna manera diferente, invoca antes bien a potencias internas del individuo como la confianza y el amor a uno mismo y al prójimo. La seguridad absoluta no existe.

El miedo es producto de la ausencia de amor. El amor es producto de la conciencia. Y la conciencia es producto de libertad.

La conciencia más que pensamiento es sentimiento.

El miedo a no ser nadie (o al anonimato) es lo que nos hace obedecer.

Obedecer, es otra forma de morir.

Cuando el observador es lo observado surge la conciencia.

miércoles, 26 de julio de 2017

Lucha de clases y poder.

La división de la sociedad en clases no impele sólo a la acumulación de riquezas en forma de dinero y Capital, sino que es producto también de la concentración de poder que deriva del Capital cultural, político y religioso para poder influenciar a la sociedad, es decir, en última instancia manipularla y someterla a los designios e intereses particulares de la élite de poder que detenta también este último Capital.

Antes de la lucha de clases proclamada por Marx y que se ha transformado en una guerra de todos contra todos ya existían clases dominantes en el Estado, la nueva división social instarauda por el cambio de gobierno a través de las revoluciones, añadió una nueva clase en la lucha por el poder. La burguesía sirvió para implantar un nuevo modelo social y económico (Capitalismo) que fragmentó mucho más a la sociedad y de paso logró camuflar el verdadero poder que gobernó y gobierna en la sombra desviando el centro de atención a través de la propaganda.

martes, 25 de julio de 2017

Los ludditas eran republicanos.

Según Julius Van Daal, autor del libro "La cólera de Ludd", los ludditas se opusieron a la monarquía y a sus formas tiránicas de gobierno con la imposición de máquinas que degradaban el trabajo (ya asalariado) y condenaban a muchos trabajadores a la pobreza y misera, sin embargo estaban de acuerdo en una forma de gobierno republicana que fuese justa con los obreros.

domingo, 23 de julio de 2017

La guerra de todos contra todos.

Como no se debería tolerar lo intolerable tampoco se tendría que justificar lo injustificable, ahí radica el peligro del pensamiento.

El Yo se fortalece con el pensamiento, sólo cuando ve peligrar su existencia y ésta no depende exclusivamente de aquel sino que también puede depender de otros, se diluye. Cuando las cosas vuelven a la normalidad, el otro se convierte en enemigo y empieza la competencia y la lucha por dominar o anular al adversario, es decir, cuando la vida se convierte en una guerra permanente por la supervivencia. el individuo más adapatado a la sociedad de la dominación tiene que empezar a elaborar tácticas y estrategias que garanticen una posición más o menos cómoda en el campo de batalla del mundo.

Sobre la propaganda.

Como la miseria moral no es consustancial con la abundancia material, existe un antagonismo que deforma la realidad hasta tal punto que la verdad queda camuflada por la mentira, confundiendo los hechos con la ficción (interpretaciones) para manipular y controlar a la sociedad en general a partir de la creencia en el monopolio de la información que detenta y ejerce con total impunidad la élite de poder.

jueves, 20 de julio de 2017

Sobre la obediencia.

                    La conciencia es a la libertad lo que la vida a la seguridad. 
                    La vida es a la guerra lo que la conciencia a la resistencia.

El dilema de la sumisión que se debate entre la vida y la conciencia, atañe en última instancia a ésta última. No puede haber conciencia sin vida, sin embargo puede haber vida sin conciencia, pero entonces aquella pierde su sentido.. La obediencia es un fenómeno espiritual que atañe a la voluntad del individuo y no a las circunstancias como podría parecer. Es preferible atentar en primer lugar contra la conciencia o la voluntad del individuo para quien desea detentar el poder y después contra la vida si aquella no se puede someter. La conciencia es la antítesis de la obediencia

Sobre el relativismo.

El relativismo es la peor forma de auto-engaño que pueda haber, perpetúa la dominación mediante el constante cambio de discurso y por lo tanto de conducta para adaptarse al sistema.

El Ravero - Niño de Elche + Los Voluble

miércoles, 19 de julio de 2017

Un apunte sobre la lucha de clases.

Que existan clases no significa que tenga que haber lucha de clases como en el pasado, lo que hay hoy sólo es una lucha por la supervivencia donde la clase obrera y burguesa con sus distintos niveles y estratificaciones pugnan y compiten entre sí mismas para no desparecer del mercado y quedar fuera del sistema.

En este contexto los intereses de la clase obrera y burguesa se superponen y tienen que ponerse de acuerdo y conciliarse en todo lo posible para poder sobrevivir como un equipo en competencia permanente con otras empresas del Capital privado que luchan por hacerse un lugar en el mercado mundial. Las clase obrera (en mayor medida) y la burguesa (en menor medida) supuestamente antagónicas entre sí quedan diluidas, es decir, no se reconocen como tales por la competitividad del mercado mundial y atrapadas en el marasmo de la guerra por el poder.

domingo, 16 de julio de 2017

Conciencia o vida.

Las circunstancias o la vida no sólo están determinadas por la voluntad propia del individuo, sino también por la de los demás.
Nuestra vida depende en cierta medida de la sociedad que invoca la seguridad de la supervivencia en base a las condicones materiales de la existencia social como acumulación de dinero y Capital, la seguridad es concebida como acumulación. En estas circunstancias se impone la competitividad como fuerza motriz del sistema, excluyendo a los más inadaptados e incompetentes.
La conciencia individual se ve superada por las condiciones materiales que impone la sociedad, de manera que si la vida determina la conciencia, aquella vulnera el principio fundamental y básico de libertad que surge de ésta. En última instancia, la tesitura de elegir entre conciencia o vida queda reducida a la supervivencia, por lo que se impone una forma de coexistencia social predeterminada antes bien por factores externos que internos en esencia, quedando la conciencia supeditada a la seguridad antes que a libertad.
La libertad del individuo o de su voluntad depende tanto de sus capacidades para poder sobrevivir de forma autónoma como también de la sociedad que acepta su trabajo como un bien que pueda servir a la comunidad. La sociedad determinará en última instancia si el trabajo de un individuo es beneficioso o perjudicial para ésta ya sea para "bien" o para "mal" dependiendo del modelo cultural, político y económico que adquiera el sistema social en el que vive el individuo.

William Blake- "Jerusalén"



"Entonces los hijos de Urizén abandonaron la carreta y el rastrillo,
Y el telar,
El martillo y el buril, la regla y el compás.
Forjaron la espada en los montes Cheviot,
Y el carro de guerra y el hacha,
La trompeta que resuena en mortiferas batallas
Y la flauta de verano de Annendale.
Y todas las artes de la vida las transformaron en artes de la muerte.
Se despreció el reloj de arena, pues su sencilla tarea
Se asemajeba a la tarea del labrador, y la rueda hidraúlica,
Que alimentaba de agua las cisternas, fue hecha pedazos y arrojada al fuego,

Pues su labor se asemejaba a la de los pastores.
Y para reemplazarlos se inventaron complicados engranajes,
Rueda contra rueda,
A fin de atolondrar a la juventud con su cadencia y encadenar al trabajo,

Noche y día a las miríadas de la eternidad, para que, penosa tarea,
Lijen y pulan el latón y el hierro hora tras hora,
Mantenidas en la ignorancia de su uso, y para que pasen
Sus días de cordura
Penando duramente por un magro pedazo de pan,
Y que, en su ignorancia, no perciban  sino una pequeña porción
Y crean verlo todo,
Teniendo tal cosa por evidente por estar ciegos a las reglas más simples de la vida."

(Urizén): En la cosmogonía imaginada por Blake, Urizén es una divinidad enemiga de la belleza, del genio poético y de la imaginación, y simboliza la razón abstracta y el despotismo de la leyes.


La FAGC y La Esperanza CNT Pedrera

viernes, 14 de julio de 2017

Els fets de Fígols.

Que proclamen el anarquismo como un sistema utópico constata la interiorización de la dominación y la explotación como normalidad, y el engaño como base para sustentar la irracionalidad en la que se constituye la ideología capitalista como única realidad convivencial.

Vidas privadas, vidas desencantadas.

Sociedad anónima o sociedad autoritaria.



martes, 11 de julio de 2017

"La revuelta permanente" - Baltasar Porcel.

                        Memorias de Joan Ferrer sobre el movimiento libertario y la Guerra Civil




"Interesa sobre las elecciones de 1936 puntualizar el silencio de la FAI. En las anteriores había dicho "No votar". En el 36, calla. Lo cual podía interpretarse como una adhesión implicita a un posible Gobierno políticamente avanzado. Obraron así para poder sacar a los presos que teníamos en la cárcel. o porque su anterior consigna pudo favorecer a la derecha. Bien. Pero todo esto era circusntancial; en cambio es inmutable la concepción ideológica. Gente comprometida de la FAI volvió la espalda a sus convicciones, a la esencia del anarquismo, por pequeñas conveniencias del momento.

Yo pensé mucho en todo ello y no voté. Jamás lo he hecho, repito. Pese a este apoyo, en nuestros ambientes existía una clara prevención contra el Gobierno de la izquierda republicana. Como en el 31, creían haber ganado de nuevo la República. Se engañaban.

Quizá el único en tener una visión clara era Largo Caballero, que no participaba de la alegría de un Prieto o un Besteiro. Largo pensaba, que visto el mapa mundial, estudiada la situación interior, las elecciones no arreglarían gran cosa, y que había que ir a la revolución. Es decir, si había siempre el peligro del militarismo, la derecha y la Banca, que gobernaban o influían sobre la izquierda, pues había que armar al pueblo y vencer al militarismo.

En eso Largo Caballero coincidia con la Confederación. No establecimos ningún pacto, pero sí una colaboración franca, una corriente de simpatía. Continuaba aquella premisa de los Hermanos Proletarios de Asturias.
.........
Con la guerra es ya imposible la formación ideológica del militante cenetista. Nuestra gente se mete en cargos militares, civiles y ministeriales. La política y el autoritarismo, militar y marxista, se mezclan con el incipiente libertarismo. Hay héroes, sí, personas capaces de todos los sacrificios. Pero el nuevo país confederal se aleja...

La República fue un fracaso. Nosotros nos movíamos en el ambiente del obrero industrial. Pero en el campo fue lo mismo. El Gobierno hipotecaba las tierras de los grandes terratenientes, yermas o dedicdas a la cría de toros, y las destinaba al campesino según su volumen familiar. Le hacía empréstitos. Si en seguida tenía que pagar contribución, al propietario tenía que comenzar a indemnizarlo a partir de los cinco años. Es decir: duante el quinquenio incial era deudor del Gobierno, y si conseguía saldar esta deuda, cosa difícil, se encontraba luego con la del terrateniente.

Pero todo esto no llegó a sustanciarse siquiera. No hubo tiempo. Ni ganas. Además, todo el mundo sabe que una tierra virgen al principio ser tratada, aplanda, arada. Mucho trabajo y ningún rendimiento. No, la Reforma Agraria fue otro nadar entre dos aguas.

Y las 44 horas semanales ya las habíamos ganado. Incluso había oficios que estaban en las 42. Y el sábado no trabajabamos. La legislación laboral de la República, como en su tiempo la de Dato, vino a formalizar situaciones de hecho ganadas a pulso por el obrero.

Mientros los unos se preparaban para subvertir el ordén público y nosotros el ordén social de España, la CNT inaugura el primero de mayor de 1936 su Congreso Confederal en Zaragoza. Desde nuestro punto de vista, se trara de un debate prerrevolucionario. Con este motivo, Peiró vuelve a la organización.

Allí, en lugar de plantearnos, como en otros congresos, problemas de reivindicaciones parciales, se hicieron una propuestas eminentemente constructivas en el sentido de provocar la implantación de un nuevo estado social. Y después, partiendo del supuesto de un triunfo, preparar la sucesión del régimen burgués declarando la moralidad anarquista, a la vez que adaptándola a la manera de ser y vivir de la sociedad del momento."

domingo, 9 de julio de 2017

La ascensión.

Compañeros, hay que ascender la montaña hasta la cumbre, no podemos quedarnos a mitad de camino y tirar la toalla tomando posiciones acomodaticias para preservar nuestra seguridad en la supervivencia. Si no llegamos hasta la cumbre durante nuestro recorrrido, otro compañero cojera el relevo, y si él llega hasta la cima se podrá dar por satisfecho, el viaje de la vida habrá valido la pena y de este modo tendrá sentido.

sábado, 8 de julio de 2017

Estatismo y tecnología.

El fetichismo por la tecnología constituye una forma de vida alienante en la cual el individuo se sumerge en el encapsulamiento de la vida privada. Que lo sustrae de la realidad en la que vive para que pueda evadirse de los conflictos y problemas que derivan de la guerra permanente que genera el sistema capitalista.

Cuando la sociedad empiece a ser sincera, el sistema capitalista se desmonorará.


El Estatismo (o el Capitalismo en su forma actualizada) como religión se aceptó a partir de la creencia en el crecimiento, el desarrollo y la modernización de las condiciones de vida de la sociedad, no obstante, el precio que pagarón nuestros antepasados y que estamos pagando nosotros en toda su dimensión social, de las que han derivado las guerras más destructivas por el control de los recursos naturales y la concentración de riqueza y que han provocado la mayor miseria ética y material (corrupción y engaños) debido a la industrialización y a la técnica desarrollada e implantada durante el siglo XX para contrarrestar la supuesta pobreza y el atraso de las sociedad rural ha sido y está siendo muy caro en general; destrucción y contaminación para el posterior control de la Naturaleza, control del ser humano a partir de la tecnología, guerras de rapiña, conflictos sociales, terrorismo, caos, confusión, manipulación de los medios de comunicación masivos, miedo y temor en todas sus manifestaciones como sentimiento de sometimiento a un poder "invisible" que escapa a nuestro entendimiento.

viernes, 7 de julio de 2017

Cable Vision Generations - Gregory Gutenko

In 1974 J. J. Murphy created the minimalist/structuralist film-work Print Generation (https://commarts.wisc.edu/people/jjmurphy). Cable Vision Generations adapts (or hijacks) Murphy's innovative memory-disassembling process/experience to the medium of analog videotape.
The original version of Cable Vision Generations is composed of 100 generational steps (dubs) and runs for 67 minutes. This "short attention span" edited version has 24 steps which are representative of the original's structure. 
The first step (of cable channel 'surfings') is a 95th generation dub. At midpoint of this sequence of channel "loops" the first generation of the channel rotation. The last step/sequence is a 100th generation dub. Every dubbed loop was copied through a digital time base corrector, otherwise the video signal would simply have lost sync and been unrecordable back to tape or digital file.

The cable channels were selected at random and looped to make one rotation that is copied and recopied a generation at a time. Cable Vision Generations begins highly degraded, loops towards its original generation, and then continues on towards re-degeneration. As with Murphy's Print Generation, the viewer experiences memory degradation of the original generation's images and sounds, even though these were witnessed repeatedly. The ultimate victor is noise. Video noise. Audio noise. The noise of forgetting.





Cable Vision Generations from Gregory Gutenko (Doctor Video) on Vimeo.

Arundhati Roy - Desmitificando a Ghandi.

sábado, 1 de julio de 2017

Santiago López Petit - UPVEHU (Ponencia)

Cómo crear una sección sindical. CNT- AIT Granada





La CNT se opone a las elecciones sindicales y a los comités de empresa, pero, en cambio, apoya y favorece las secciones sindicales y las asambleas de trabajadores.
En este documento informamos de cómo constituir una sección sindical de CNT allá donde haga falta.
Cómo Crear una Sección Sindical de CNT

Creación de la sección sindical de CNT en la empresa
La normativa que regula las legalizaciones de los sindicatos y las secciones sindicales es la ley Orgánica de libertad sindical, la LOLS. En su titulo II, articulo 4, trata de esto. Cabe destacar que la autoridad laboral competente, en este caso la conserjería de trabajo del gobierno autónomo, es obligada a, en el plazo de diez días, dar publicidad del deposito hecho en el boletín provincial correspondiente, y los veinte días HABILES se tendrá capacidad jurídica y operativa. Aunque la LOLS hable en esto de las legalizaciones de los sindicatos no hay ninguna razón para pensar que esto mismo no valga para las secciones sindicales, máxime cuando las secciones sindicales tienen unos derechos que las empresas han de soportar, y por tanto, son ENTES JURIDICOS. Mas adelante se vera como es necesario dar conocimiento a la autoridad laboral de la constitución de las secciones sindicales.
Aunque con el Acta de Constitución es suficiente para estar legalizados, es conveniente poner unos estatutos – que bien pudieran ser los de la C.N.T. – por los cuales se va regir la sección sindical.
En una de las copias que tenéis (Documento, nº 1), sobre las secciones sindicales, hay un párrafo a tener en cuenta que es el que dice <<…en la medida en que los derechos atribuidos a la sección en la ley no dependen de ninguno de estos datos, es obvio que su control empresarial no resulta legal y constitucionalmente exigible. De ahí que se exija la comunicación de la constitución de la sección sindical por alguien apoderado del sindicato a los efectos de notificar al empresario el nacimiento de unos derechos que este debe de soportar y la comunicación de la persona que ha sido designada delegado sindical, a los mismos efectos, pero que no resulta necesario comunicar mas datos sobre los cuales el empresario no tenga que soportar ninguna carga ni gravamen, en cuanto a ejercicio de derechos>>.
Viene esto a cuento por cuanto es de suponer que encontraremos pegas por parte de las empresas ala hora de admitir las secciones sindicales de la CNT. Cuando a la empresa se le de el escrito donde se la comunica que se ha constituido la sección sindical de CNT (Documento, nº 2), hay que hacerles firmar un RECIBI; se les entrega una carta que tenemos preparada al efecto y se les comunica que como delegados sindicales tienen una garantías que vienen recogidas en el articulo 68 del estatuto de los Trabajadores (Documento nº 3) si se niegan a firmar la comunicación se les puede entregar esta delante de dos testigos; basta que estos dos testigos firmen la carta y estén presentes en el acto de entrega. Como ultimo recurso tenemos el enviar la notificación vía notarial.
Si de entrada la empresa accede a la <> de las garantías sindicales al delegado sindical, estas se han de pedir por escrito, para que conste el reconocimiento de la empresa y para que podamos darlos a conocer dentro de la confederación, y esto es muy importante, cada sección sindical nuestra es un mazazo a los comités de empresa, (el documento nº 4, es un modelo de cómo puede ser la carta de reconocimiento).
Pero si la empresa, por los motivos que sean, se niega a conceder dichas garantías entonces hay que demandarles por la vía judicial, para lo que tendremos que tener unos formularios al respecto (documento nº, 5)
Dentro del anexo, están señalados algunos aspectos importantes (documento, 1)Uno de Ellos es que no se puede pedir, por parte de la empresa, la afiliación a un sindicato, pues atenta al articulo 16 de la constitución, en el que se dice que nadie puede ser obligado a declarar sobre su afiliación sindical. Tampoco es imprescindible tener un numero determinado de afiliados para poder legalizar una sección sindical.
Lo anteriormente señalado nos da una amplitud de posibilidades inmensas. El no tener que declarar el numero de afiliados nos deja la puerta abierta a que en ciertas empresas en que se exige un numero determinado de afiliados para poder tener un delegado sindical, podamos tenerlo sin necesidad de llegar a ese tope (es el caso de la hosteleria de Vizcaya). y hablando de convenios, conviene -valga la redundancia- mirar los apartados de derechos y garantías, pues suelen mejorar los mínimos del estatuto y de la LOLS.
Hasta aquí lo que da de si la ley. Aunque hemos cifrado casi toda la argumentación en la LOLS, hay otras leyes que amparan alas secciones sindicales, aunque de una forma más diáfana. La LOLS vino a llenar un campo legal que estaba desamparado; hecha a imagen y semejanza de la UGT, no podemos olvidar que este sindicato es eso, un sindicato y que por tanto estaba diluyéndose en los comités de empresa. La LOLS reconoce casi todos los derechos del mundo a los <>, es decir, a UGT, CCOO, Y ELA. El resto no cuenta para casi nada, solo para legitimar al al estado de derecho. 
Documento nº 1
Secciones Sindicales
Normativa aplicable: Art.8.1. a) de la LOLS. Los Trabajadores afiliados a un sindicato podrán, en el
ámbito de la egresa o centro de trabajo:
Constituir secciones sindicales de conformidad con lo establecido en los Estatutos del Sindicato.
Art.8.2 de la LOLS. Sin perjuicio de lo que se establezca mediante convenio, las secciones sindicales
de los sindicatos mas representativos y de los que tengan representación en los comités de empresa
y en los órganos de representación que se establezcan en las administraciones publicas o cuenten
con delegados de personal, tendrán los siguientes derechos.
a) Con la finalidad de facilitar la difusión de aquellos avisos que puedan interesar a los afiliados al
sindicato y a los trabajadores en general, la empresa podrá a su disposición un tablón de anuncios que
deberá situarse en el centro de trabajo y en lugar donde se garantice un adecuado acceso al mismo de
los trabajadores.
A la negociación colectiva, en los términos establecidos en su legislación especifica.
A la utilización de un local adecuado en el que puedan desarrollar sus actividades en aquellas
empresas o centros de trabajo con mas de 250 trabajadores.
Art. 10.1 de la LOLS. en las empresas o, en su caso, en los centros de trabajo que ocupen mas de 250
trabajadores, cualquiera que sea la clase de su contrato, las secciones sindicales que puedan constituirse
por los trabajadores afiliados a los sindicatos con presencia en los comités de empresa o en los órganos
de representación que se establezcan en las administraciones publicas estarán representadas, a todos
los efectos, por delegados sindicales elegidos por y entre sus afiliados en la empresa o en el centro de
trabajo.
Documento nº 1ª
Acta de constitución de la sección sindical de la C.N.T.  de la empresa___________________________________
En ___________ , a ______ de ______ del 2.0___ siendo las __ , horas, se reúnen en asamblea los afiliados
a la Confederación Nacional del Trabajo C.N.T. en la  Empresa.______________________________________
de la población de _______________________________
Entre otros asuntos, los asistentes resuelven:
Primero: Constituir la sección Sindical de la C.N.T. de la  antedicha empresa.
Segunda: Designar como delegado Sindical al compañero ____________________ que representara a esta Sección Sindical a los efectos que proceden, disfrutando de las garantías establecidas en la ley 11/85 Orgánica de libertad Sindical.
Tercero: la Sección Sindical se regirá por los estatutos, resolución y acuerdos de la Confederación Nacional del Trabajo (C.N.T.), en cuanto a las relaciones externas a la empresa, u otros grupos y organizaciones dentro de ella.
Cuarto: Esta Sección Sindical esta vinculada al reto de la Confederación a través del Sindicato de ______________ con domicilio____________________________________
En ___________ a ___ de ____________ del 2.0___
Fdo.: Secretario de Actas
Fdo.: Delegado Sección Sindical
V.Bno
Fdo.: Secretario del Sindicato
D.___________________________________
C/__________________________________
DNI________________________________
Como Secretario del Sindicato

D._________________________________
C/__________________________________
DNI________________________________
Como Secretario de actas

D._________________________________
C/__________________________________
DNI________________________________
Como delegado de la sección de CNT en la empresa
Documento Nº 1 B
Modelo de carta dirigida a la oficina de registro
D. __________________________________________________
Secretario de Acción sindical de __________________________ de la Confederación Nacional del Trabajo (C.N.T.) y con domicilio a efectos de notificación en _________calle_________ me dirijo a es Organismo al Objeto de Solicitar el Registro del Acta de Constitución y Estatutos de la Sección Sindical de C.N.T. en la empresa________________________________________
Dado en ________ a ____ de _______ del 20__
Fdo. D_______________________________________________
Secretario de Acción Sindical
Documento Nº 2
Modelo de formulario sobre la comunicación a la empresa de la constitución de la sección sindical y el nombramiento del delegado sindical.
Don. _______________________________________________ secretario del sindicato de ______________________________ de la Confederación Nacional del Trabajo de,________________
Con domicilio en ___ Calle______________________________ por medio del presente escrito le comunico que en reunión celebrada con los afiliados de nuestro sindicato en su (empresa o centro de Trabajo), sito en ____________________________ se ha decidido constituir la sección sindical (de empresa o centro) de C.N.T.
Así mismo le comunico que, a efectos de dialogo o comunicación entre esta sección sindical y la empresa, se ha designado como delegado sindical de la misma a D. ___________________________, trabajador de esta empresa, que ostenta la categoría profesional de _________________ hasta que no se le comunique lo contrario. Lo que se le comunica a usted a los efectos legales oportunos.
En ________________ a ___ de __________________del 20__
Fdo_________________________
Recibí Copia
Secretario de Acción Sindical.
Documento Nº 3.
Modelo de comunicación dirigida a la empresa en reclamación de garantías sindicales.
D. __________________________________________________
Secretario del sindicato de ______________________________ de la Confederación Nacional del Trabajo (C.N.T.), con domicilio en, _________calle ______ por medio del presente escrito le comunico lo siguiente:
1º Que con fecha ___________ se constituye formalmente la sección sindical de C.N.T. de la empresa, __________________ y que se comunico su constitución, así como el nombramiento como delegado sindical de ______________________________ el día __ de ___________ del 20__
2º Que en cumplimiento de lo establecido en la Ley 11/85, de 2 de agosto, de Libertad Sindical, en su articulo10.
Al delegado sindical le corresponde una serie de garantías para ejercer su actividad sindical. Dichas garantías vienen enumeradas en el artículo 68, del Estatuto de los Trabajadores.
Por tanto, le solicito que tome las medidas oportunas para que los responsables de taller sepan a que atenerse respecto a nuestro delegado sindical D. ____________________________ , y se sirvan facilitarle la labor.
Dado en ________________, a ___ de _____________del 20__
Fdo. __________________________
Recibí copia
Secretario General
 Fuente: http://granada.cnt.es/content/c%C3%B3mo-crear-una-secci%C3%B3n-sindical
Documento: 
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