In LSD Veritas -

Benvinguts al meu racó.


Todo está sujeto a interpretaciones, por lo tanto la realidad es subjetiva y las formas de pensar y vivir son caóticas y conflictivas. El pensamiento enmascara a menudo la verdad de los hechos. La realidad ya no puede ser objetiva. Todo pasa por el filtro del pensamiento y el individuo deja de observar los hechos tal como son.

viernes, 30 de diciembre de 2011

Sobibor, 14 de octubre 1943, 16h. Claude Lanzmann (2001)




En este documental se puede desarrollar un estudio sobre la violencia intrínseca del hombre, como veremos el testimonio de Yehuda Lerner (prisionero de diversos campos de concentración-exterminio nazis), nos ayudará a comprender en qué circumstancias la violencia como forma de defensa es legítima por parte de la victima.
Veremos en su amplia entrevista con Lanzamann los prinicpales razonnamientos que expone para justificar su conducta y también la del resto de los prisioneros de los campos de exterminio contra los oficiales y soldados nazis, no cabe duda que sus argumentos son irrefutables en la totalidad, juzgen ustedes mismos si las acciones que llevaron a cabo son o no humanas, para poder sobrevivir y escapar del campo.

 
Enlace emule: "Sobibor"
Enlace subtítulos castellano: Sobibor sub




martes, 27 de diciembre de 2011

La degradante historia de Michael Curtiz sobre la vida de Jhon Brown. Camino de Santa Fe

Al final he decidido escribir una crítica con la intención de que cuando se visione una película, no caigamos en el error de creernos todo lo que se cuenta en ella, porque indudablemente podría ser una intepretación deshonrosa sobre unos hechos.

Dejo aquí también la crítica del Capitán Jhon Brwon.

Apología hollywoodiense del racismo Han leído bien, caballeros: apología del racismo. Eso es la película de Curtiz, artesano de origen húngaro que dirigiría 'Casablanca' pocos años después. Yo, el capitán Brown, soy aquí un degenerado borracho con cara de bandido, poco más que un delincuente que atenta contra el bienestar de la ciudadanía. Mi puritanismo es silenciado, y se me convierte en un vicioso repugnante, en un enemigo de los hombres y de Dios cuando precisamente en nombre de Dios y de la igualdad de los hombres yo colgué a muchos esclavistas. Y no me arrepiento, señores: lo volvería a hacer si regresara del mundo de ultratumba donde ahora me encuentro. En esta película los negros quieren ser esclavos, y hasta son víctimas de mis delirios: dice Hollywood que yo me rebelé sin motivo, que todo iba bien, que el hecho de que millones de hombres fueran esclavizados se debía a que eran INFERIORES. Eso dice Hollywood. Y yo era un loco, un sátrapa con cara de asesino. A la mayor gloria del repelente Errol Flynn (al que me encontré -borracho, por cierto- en la puerta del infierno en una excursioncita que hice hace poco por allí abajo) los calabacines de la academia decidieron aplaudir este panfleto xenófobo y el escupitajo que Michael Curtiz lanzó contra el rostro de mi memoria.

 Firmado: Capitán John Brown, héroe abolicionista.

Mi crítica:

La ley y el orden según Curtiz.

Viva el séptimo de caballería, la parejita feliz Errol Flynn- Olivia de Havilland, y el “cowboy” Ronald Reagan.

Esta película demuestra la facilidad de cómo se pueden manipular y tergiversar los hechos acaecidos en las refriegas de los partidarios del abolicionista Jhon Brown y el ejército del Sur de los Estados Unidos, normalmente la literatura que escribe la historia describe a los vencidos como a personas que se rebelaron sin ningún tipo de lógica y sentido común. La figura de Jhon Brown en esta película lo confirma, y es caracterizada cómo un terrorista impulsado por pasiones necrófilas y sin ningún tipo de escrúpulos, con similitudes a la de Adolf Hitler por poner un ejemplo, esto es algo degradante y con intención de modificar o crear el “pensamiento” sobre una persona y sus acciones, vemos que la propaganda también funciona de maravilla en el cine y destruye toda posibilidad de reconocer objetivamente la vida de Jhon Brown, el pensamiento y la acciones que lo impulsaron a tomar las decisiones que él creía oportunas en cada momento.

lunes, 12 de diciembre de 2011

La verdad sobre los parques Eólicos (Mundo desconocido)




En este video JL, nos cuenta los desastres que provocan al medio natural y todo lo que conlleva los parques eólicos.

Fuente: http://mundodesconocido.com/WordPress/

domingo, 11 de diciembre de 2011

Realizando la utopía.

                                            Posibles soluciones a la crisis económica.



 
Ante el panorama desolador que tenemos en la actualidad, especialmente en el estado español, cabe reflexionar sobre las armas que tiene el trabajador a día de hoy, y qué puede hacer contra el status quo que han implementado e impuesto la gran banca y las multinacionales, es decir, el poder financiero internacional del que tanto se habla.
Vemos que los Estados cada vez ceden más y más terreno a los mercados que son cada vez más competitivos, porque entre otros hechos, los BRICS (Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica) han entrado en el monopolio internacional de éstos, Europa empieza a resentirse de la subida de producción a menos costo de los países emergentes económicamente en el panorama internacional. El capital concentrado en manos de unos pocos y también con los últimos avances tecnológicos (militares) en su poder, invierten el dinero donde puedan sacar más rendimiento, que son normalmente los países en vías de desarrollo y los mencionados BRICS.
Pocas armas le quedan pues al obrero y la fuerza que podía ejercer antaño se va disolviendo poco a poco, la única solución a éste grave problema de los trabajadores es la huelga, paralizar la economía del estado durante todo el tiempo posible y así poder ofrecer una resistencia legítima al sistema, y por lo tanto poder ofrecer otras soluciones viables a los problemas de todo el conjunto sociedad, tanto en su estructura social, económica y política…

Una solución viable pasaría por reducir al máximo las horas laborables todos  los trabajadores, funcionarios y empleados que pudieran prescindir de ellas,  para poder favorecer la creación de empleo a todos los niveles.

Madrid- Barça, un espectáculo vergonzoso. (Resumen de los salarios de los jugadores del R.Madrid y del FC Barcelona)


Ayer  se celebro el derbi entre el Madrid y el Barcelona, y con la que está cayendo me parece realmente  indignante lo que llegan a cobrar la mayoría de los jugadores de ambos equipos, les dejo sólo una muestra de los sueldos de algunos jugadores. La locura en que  se ha convertido el negocio del fútbol en este caprichoso país no viene de ahora, ya hace años se que se está gestando con el consentimineto de un amplia mayoría de los forofos de los grandes equipos este singular suceso. Según sportiningintelligence , el Barcelona y el Real Madrid han desbancado al esquipo de beisbol de los Yankees de New York y al de baloncesto de los LA Lakers como los clubes deportivos que mejor pagan a sus jugadores. El análisis señala que el promedio anual de salarios pagados por el Barcelona en la temporada 2009-10 fue de 7,9 millones de dólares, mientras que el Real Madrid pagó en promedio sueldos de 7,4 millones.
Creo que no falta añadir ningún comentario más…
Bueno si, tampoco hace falta que Pep Guardiola con un sueldo que está entre los 7,5 y 10 millones de euros/bruto (según Marca) por temporada se dedique a hacer publicidad de los bancos…
¿O es que se están riendo de nosotros?

Salarios de los jugadores del Real Madrid (2011):

Cristiano Ronaldo dos Santos Aveiro - 9,5 millones de euros (11,3)

Ricardo Izecson Dos Santos Leite, "Kaká" - 9 millones de euros (11,1)

Íker Casillas
- 5,7 millones de euros (8,1)

José Mourinho - 5,7 millones de euros (7)

Xabi Alonso - 4,5 millones de euros (6,4)

Karim Benzema - 4,5 millones de euros (5,5)

Gonzalo Higuaín - 3,5 millones de euros (5)

Sergio "Cateto" Ramos
- 3 millones de euros (4,3)

Ricardo Carvalho - 3 millones de euros (4,3)
Fernando Gago - 3 millones de euros (3,7)
Sami Khedira - 2,5 millones de euros (3,5)

Mesut Özil - 2,5 millones de euros (3,5)
Mahamadou Diarra - 2,5 millones de euros (3,1)

Lassana Diarra - 2,5 millones de euros (3,1)

Marcelo Vieira da Silva Junior - 2,3 millones de euros (3,3)

Ángel Di María - 2 millones de euros (2,8)

Esteban Granero - 1,8 millones de euros (2,5)

Raúl Albiol - 1,8 millones de euros (2,5)

Pedro León - 1,8 millones (2,5)

Álvaro Arbeloa - 1,8 millones de euros (2,5)
Sergio Canales - 1,8 millones de euros (2,5)

Képler Laveran Lima Ferreira, "Pepe"
- 1,8 millones de euros (2,2)
Ezequiel Garay - 1,5 millones de euros (1,8)

Jerzy "Jurek" Dudek - 1,5 millones de euros (1,8)

Adán - 650.000 euros (930.000)

Salarios de los jugadores del Barcelona:

Lionel Messi -10.500.000 € (anual/bruto)

Xavi- 7.500.000 (anual/bruto)

Anders Iniesta 7.000.000 € (anual/bruto)

David Villa  7.000.000 € (anual/bruto)

Daniel Alves 7.000.000 € (anual/bruto)

lunes, 5 de diciembre de 2011

En la colonia penitenciaria. Franz Kafka (1914)


- Es un aparato peculiar- dijo el oficial al huesped y pasó su mirada con cierta admiración sobre el aparato, tan bien conocido por él.  El viajero parecía haber seguido sólo por cortesía la invitación del comandante para presenciar la ejecución de un soldado...


Recomiendo a todos la lectura de este texto.


domingo, 4 de diciembre de 2011

'¡Hola Compañeros!' Manifiesto anarquista - Jesús Lizano [libro]

Lizano nos presenta un conciso ensayo en el que expone su "manifiesto anarquista". Y lo hace a partir de contraposición de conceptos: estructura asamblearia / estructura dominantes-dominados, comunismo poético / comunismo político o religioso, mundo real poético / mundo real salvaje...Nos habla de la comprensión, la coordinación, la inocencia, la plenitud, la ayuda mutua, el humanismo... Es su visión de la Acracia, "que implica la fe en lo humano, no estamos sino comenzando nuestra historia, nuestra comprensión de que una especie - llamada al parecer a su autodestrucción- podría alcanzar, entre sus luces y sus sombras, su plenitud. Hemos construido un reino y debemos transformarlo en un mundo". Nos dice desde Lizania, su aventura poética y libertaria.
Descargar libro: http://www.lizania.net/
Jesús Lizano en Espai Obert from Julio de la Parra on Vimeo.

viernes, 2 de diciembre de 2011

Advertencia de Rusia a EEUU y la OTAN.

El Presidente Ruso Dmitri Medvédev efectúa un comunicado en el canal público de YouTube para Occidente y la OTAN advirtiendo que si el despliegue de misiles continúa en Europa (También menciona a España) se verá obligado a modificar, trasladar y reprogramar objetivos en sus sistemas de misiles, asimismo abandonará el programa de reducción de armas nucleares START. Suponemos que en la reprogramación de esos misiles, incluirá como objetivo la base española donde se va a montar el escudo antimisiles, pero solo es una especulación. Si EE.UU. continúa el mencionado despliegue, Rusia no se quedará quieta y reubicará sus más avanzados sistemas defensivos hacia Europa, entre otras advertencias sobre las que veladamente entendemos que no están dispuestos a “cooperar para que nos destruyan”, dando a entender que se opondrán radicalmente a las medidas tomadas por parte de la OTAN y que las considera peligrosas para el equilibrio armamentístico mundial.
La guerra Fría se está calentando.
¿pero por qué los medios no dicen NADA?
(Para ver los subtítulos del video en castellano, tenéis que pulsar la tecla CC del vídeo y seleccionar el idioma)

Si quieren más información sobre el tema:

 Pentágono y OTAN contra BRICS ( Ambos lados ponen coto a su territorio en Medio Oriente y los países del BRICS advierten a Occidente contra intervenciones) Rebelión  por Pepe escobar.
Fuente: http://www.aljazeera.com/indepth/opinion/2011/11/2011112991711150824.html

 Mentiras y verdades sobre Siria. Artículo de  Thierry Meyssan en Red Voltaire.



jueves, 1 de diciembre de 2011

Nezabyvayemoye (Yuliya Solntseva, 1968) DVDRip VOSE



The film is based on a film story by O. Dovzhenko "Ukraine in Flames", banned by Stalin in 1944. The winds of war scattered the entire family of the collective farm director Petro Chaban all around the world. His sons are fighting on the front, his daughter forcefully taken a slave laborer to Germany, his wife Tatyana was hanged by the Nazis for giving shelter to wounded Russian pilots. Petro Chaban himself, much like the rest of the Ukrainian people, has gone through untold horrors during the war.

Enlace emule: Nezabyvayemoye

Enlace subtítulos castellano realizados por el compañero Zoroastro:   http://www.subdivx.com/X6XMjY0MTQyX-nezabyvayemoye.html

martes, 29 de noviembre de 2011

Somos inmortales.



                                                     La conciencia no tiene memoria.

Entendemos y percibimos el mundo a través de nuestros sentidos y de los conocimientos que hemos ido aprendiendo a lo largo de nuestra vida, esta es la realidad de nuestra conciencia.
Nuestro cerebro es el que nos da la percepción de la realidad, el que ha ido acumulando todos los conocimientos adquiridos, es la materia que tiene memoria, la que nos sirve para poder entendernos y expresarnos, para crear y destruir, el que rige todo el movimiento psicológico de los pensamientos, en fin, el hardware en el que han sido instalados los programas (instintos) y al que también se le van añadiendo durante toda nuestra existencia (creencias, ideologías, religiones, costumbres, tradiciones etc).

He de decir que en este caso cuando hablo de conciencia me referiré a la conciencia universal, que es inmortal, no tiene memoria, no entiende tampoco concepto de tiempo y tampoco de espacio, pertenece al no movimiento que está implícito dentro del mismo movimiento.

La vida, nuestra existencia tal como la concebimos es la que forma parte del movimiento continuo, podemos observarlo en el movimiento de los cuerpos celestes en el espacio, aquí en la Tierra, también esta presente en la Naturaleza,  el mar, en los ríos, etc. También está presente en nosotros como por ejemplo el latido del corazón y en nuestro movimiento psicológico.

La muerte que es el negación de la vida tal como la concebimos, es el cese de todo el movimiento psicológico y celular de nuestro organismo, el “no-movimiento”, pero observaremos  que “nuestra” conciencia no puede morir, ya que forma parte integral de un todo, de un sistema que está en constante movimiento, éste es el universo. La conciencia no tiene ni fin ni principio, la memoria tiene que tener un fin y un principio porque es la consecuencia de la existencia, de nuestro cerebro, del pensamiento.

¿Qué es la conciencia universal?

La conciencia universal es el centro en el que se equilibra todo un sistema de objetos en constante movimiento, la que sirve de referencia a todo el conjunto para poder ocupar un lugar en el espacio y por ende tener un orden, por ejemplo el sistema solar, cuyo centro lo tenemos en el Sol, y a otros objetos celestes girando entorno suyo.
El Sol es el centro y equilibra al sub-sistema dentro del cosmos que es el gran sistema.


¿A qué viene este escrito?

Mi idea principal es dar a entender que de alguna manera somos inmortales, para poder ofrecer así otra perspectiva y fenomenología que tenemos de nuestra existencia y poder así borrar del “hardware” nuestro instinto más fuerte y el que más energía también tiene, que no es otro que el instinto de conservación, si nos podemos zafar y logramos “eliminar” dicho instinto, que es la base y la raíz de todos los problemas podremos adquirir una nueva concepción de la vida.

¿Podemos acabar con las guerras? Originario. (Escrito publicado en Kaos en la Red)

Si la propiedad es un robo cuando se explota a otro, la guerra es un asesinato masivo organizado siempre por criminales que nos gobiernan.Pero ¿cuales son las raíces de ambos males?¿Podemos evitarlos?


Entre 58 y 62 millones de muertos en la segunda guerra mundial a cuenta del nazismo, y los 166 millones doscientos mil  que suman por este orden los líderes más letales de la historia (Mao, Stalin y Hitler) con sus 72 millones 500 mil, sus 51 millones setencientas mil, y sus 42 millones de victimas  según la web resmilitare, y sin mencionar otras guerras como la afgana, o la iraquí alas que hay qyue sumar las victimas colaterales: los inválidos, mutilados, viudas, huérfanos, traumatizados de por vida, la pobreza general, las enfermedades sinnúmero, la destrucción de la naturaleza y un número incalculable de animales muertos y sacrificados. Esto es algo que carece de nombre porque el diccionario no sirve llegados a estos extremos de barbarie. Demasiado brutal como para cerrar los ojos y    para evitar que hable la conciencia.
Los que pensamos que la guerra es un veneno de la humanidad tenemos el deber, como parte de la humanidad, a no ser que nos creamos marcianos, de oponernos a ella y buscar el antídoto, si es que lo tiene. Y a eso vamos.
Siempre existen tantas guerras activas en casi todo el Planeta, -ahora se calculan alrededor de 50- que no podemos por menos de preguntarnos si guerrear forma parte de la condición humana, si es algo intrínseco a nuestra naturaleza, y por tanto, inevitable… ¿Lo es?... Porque la historia del género humano no parece sino la narración de una guerra tras otra, en la que los vencedores, tras las atrocidades vividas por los bandos contendientes, imponen a los vencidos toda suerte de vejaciones y leyes – a las que llamarán Derecho- con el fin de asegurarse eternamente su dominio contra toda justicia.

Guerra tras guerra se han ido modificando fronteras, clases sociales, costumbres, religiones y leyes hasta el punto que podemos afirmar que las condiciones concretas en que se vive en cada país en cada momento son el resultado de guerras cainitas. En todas ellas, el bando victorioso impone al bando vencido , tribunales, y cuerpos represivos para perpetuar el poder conseguido con la victoria sobre hermanos, a los que llama enemigos y diferencia por el idioma, la clase social, la religión o el color de su piel o de su uniforme. Y el odio, el exilio, la deportación, la tortura, la cárcel, el saqueo, el crimen legal o ilegal, y toda clase de violaciones y atrocidades recaen siempre sobre el bando perdedor.

Y TODAVÍA HAY QUIEN HABLA DE GUERRAS JUSTAS…
Cuando nos encontramos con gentes que hablan de guerras justas, -como la Iglesia católica, sin ir más lejos- o de causas nobles que defender a costa de la vida de otros, estamos ante personas cuyos pensamientos no solo alimentan las guerras que ya existen, sino que portan la semilla de las venideras. Estas personas son propagadoras de guerras, pues siempre están alineadas a uno u otro bando y sólo esperan el momento para llegar a las manos o para justificar o bendecir a sus amigos violentos. A través de su emisión de energía mental negativa  y opuesta a la paz están tan militarmente activos como cualquier soldado en el frente, al que nutren sin saberlo con su propio odio, y de cuyos crímenes –pues toda guerra es un crimen a gran escala -son responsables en alguna medida.

LAS RAÍCES DE LA GUERRA

Lo primero que podemos pensar es que deben ser hondas para que cuesten tanto de arrancar.
Y es que las raíces de la guerra no hay que buscarlas en la división política, ni en la división de clases, ni en la economía, ni en una CAUSA mayúscula a la que defender a tiros. A primera vista, puede parecer que esas son las causas detonantes, pero esos son los resultados de algo mucho más profundo que todo eso, porque las raíces de todas las guerras anidan en el mundo de nuestros pensamientos y en el alma. ¿Podemos imaginar que si en el Planeta abundaran gentes como Jesús de Nazaret, Sócrates, Gandhi, o Lutero King, por poner algunos ejemplos, podría haber guerras? Si las hay, es porque la conciencia general de la humanidad está lejos de ellos.
Y si efectivamente la guerra anida en el mundo de nuestros pensamientos es preciso mirar en nuestro mundo interior y averiguar qué clase de huevos mentales y emocionales incubamos; cual es el contenido real de nuestros pensamientos, sentimientos, palabras y actos, qué es lo que de negativo hay ahí oculto esperando su momento, porque esas son las raíces ponzoñosas de todas las guerras.

El campo de batalla de la concienciaSi guerrear fuese algo inherente a la especie humana, ya nos habríamos autodestruido como humanidad. Por tanto, y a pesar de todo, aún deben existir fuerzas en el interior de cada persona y en el conjunto que llamamos humanidad capaces de oponerse a la guerra, elementos positivos con fuerza para evitar esa autodestrucción hasta hoy mismo por lo menos, lo que indica que existe una lucha en el campo de batalla de la conciencia personal entre fuerzas que tienden a unirnos y fuerzas que tienden a separarnos.
Cada uno de nosotros se halla inmerso en una batalla interior donde el rencor, los deseos de poder y de poseer, la envidia y otras energías negativas, miden sus fuerzas con el amor, el altruismo, el perdón, la bondad y otras energías positivas. Del resultado de esta lucha, depende no solo nuestro mayor o menor grado de paz interna, felicidad o desgracia, sino también la inevitable proyección social de todo eso que creemos únicamente personal. Estoy de acuerdo con los grandes pacifistas Jesús, Tolstoi y Gandhi cuando afirman que la transformación de la humanidad pasa por la transformación individual.Estoy completamente convencido que no es posible la paz mientras uno mismo n o haya ganado su personal guerra contra sus enemigos internos. Derlo contrario siempre habrá alguno de estos locos que gobiernan el mundo, clínicamente psícópatas, obedecidos por otros semejantes dipuestos a prender fuego al mundo.

EL PODER DE PENSAR.

Si algo odian los regímenes autoritarios es el libre pensar. Y es que el pensamiento es un arma poderosa, veremos por qué.
Los pensamientos son energía, y como tal, indestructibles. No sólo cuando se expresan, sino cuando se sienten en el interior. Podemos aparentar ser personas educadas o civilizadas cuando hablamos con nuestros vecinos, pero tras el gesto amable o la palabra dulce podemos esconder algo bien distinto. Estos son los contenidos reales de lo que decimos o hacemos. Y eso es lo cuenta, tanto si es positivo como si no. Nos enseña Cristo que estos contenidos van al subconsciente, pasan al alma, se manifiestan en nuestros cuerpos y se dirigen a la atmósfera terrestre y al cosmos en busca de energías afines, pues lo semejante atrae a lo semejante. “Dime con quién vas y te diré quién eres”, sentencia el dicho popular. También nos enseña Cristo que el modo de eliminar lo negativo en nosotros no es acudiendo a un cura, sino mediante el autorreconocimiento, el arrepentimiento, el pedirle perdón, el pedir perdón a quien corresponda hacerlo, el perdonar, y el no volver a las andadas. Eso nos trae la paz. Y si nos damos cuenta, también la paz entre los hombres, porque quien ha ganado la batalla contra su propio yo inferior será una persona justa y tratará a los demás como él mismo quisiera ser tratado. Por tanto, ni será explotador ni será violento. Y estos son dos pilares claves en la transformación para un mundo sin guerras.

El campo emisor personal
Desde el instante en que despertamos, cada uno de nosotros no cesa de emitir pensamientos, uno tras otro, con una determinada carga positiva o negativa desde nuestro intelecto, y el contenido se dirige a amigos, vecinos, compañeros de trabajo o familiares, y si van cargados de negatividad van directamente a su aura o campo electromagnético y le afectarán en cuanto el destinatario tenga pensamientos iguales o parecidos, contribuyendo así a aumentar el volumen de energía positiva o negativa de aquel a quien dirigimos la nuestra. Pero no se detiene ahí nuestra emisión, sino que simultáneamente, si resulta que es negativa, se dirige a la atmósfera y pasa a formar parte del nubarrón de esa clase de energía que circula en el ámbito electromagnético terrestre y se dirige invariablemente a donde hay y guerras y conflicto, y los nutre. A la vez, se graba en nuestra alma y se dirige a aquel planeta de energía semejante en el cosmos material a donde va el emisor tras su muerte, atraído por la misma energía que envió allí mientras vivió.
Ni que decir tiene que si la energía emitida es positiva, todo ello resulta bien diferente para el emisor, pero también para el conjunto del mundo, del que formamos parte como energía. De modo que tenemos una gran responsabilidad individual tanto en lo negativo como en lo positivo que acaece en el Planeta.
De conseguir eliminar de nuestras vidas todo lo que nos roba la paz, seremos hombres y mujeres libres, justos y pacíficos y tendremos, correspondientemente un mundo libre, justo y pacífico donde será posible vivir como lo que somos: como hermanos.

Escrito publicado por Originario:  http://www.kaosenlared.net/noticia/podemos-acabar-con-las-guerras


Comentarios sobre el texto:


Matapuces:
Desorden en la conciencia.
En mi opinión el desorden de la conciencia se debe a la confusión que genera las interpretaciones de los hechos que tiene cada individuo en su manera de concebir el mundo, las interpretaciones de los hechos provienen de los pensamientos, nuestros pensamientos acaban siendo nuestros verdaderos enemigos, acaban por distorsionar la realidad en la que vivimos día a día, la percepción del caos en la conciencia, es el primer paso hacia un nuevo entendimiento de los problemas y conflictos que se dan en nuestra psique.

Originario:
Sobre el poder de los pensamientos

Efectivamente nuestros pensamientos pueden actuar en contra nuestra. No hay más que ver las colas en la seguridad social, por no citar la cantidad de fármacos que se consumen para espantar la "insoportable gravedad del pensar mal".
Y es que cuando se piensa bien- asunto dificil para todos esos filósofos encumbrados por la industria cultural-lo que parecía un castillo resulta que no era más que una protuberancia arenosa.Un cambo en el punto de vista hace cambiar el mundo.
Cuando nuestra alma divina contempla lo demasiado humano, sabe que ella no es eso, porque precisamente eso( es decir: el cambiante  mundo físico,  social, familiar,profesional) no es más que el territorio de experiencias  porque ella es   EL OBSERVADOR  . El Observador está antes que lo observado, y si hacermos algo de caso a la física cuántica, lo determina de acuerdo con su programa como Observador, igual que muestra el Principio de Incertidumbre de Heinsenberg referido a cómo el observador modifica lo observado con sus instrumentos de medida.
Dice un texto de los Upanishad:  "El atman ( o alma) en un cuerpo, y velado por Maya (la ilusión) se da a la producción de causas con el sexo, los alimentos, la bebida y otros deseos..."
El ego,  el yo ilusorio,  nos aparece  entonces como responsable del pensamiento ilusorio, ¿ no es cierto?
¿Si?
Un saludo cordial


Originario:
Las cosas empiezan a irnos realmente mal cuando el Observador cree que es lo observado  a través de sus instrumentos sensoriales,  y de su misma naturaleza. Así, por ejemplo, no es consciente de ser quien es- la partícula divina que observa envuelta en materia orgánica coporal- y se enreda con el mundo material  al que confunde con la Realidad con mayúsculas, y pretende que este mundo y esta realidad    calmen sus deseos.  Eso produce una frustración, la angustia existencial, los desengaños, el vacío interior, y en definitiva el vivir en un estado de conflicto que no se sabe resolver mientras no se cambie el punto de vista que nos ha hecho caer en Maya, el estado ilusorio.


Matapuces:
Observador y observado.

En esencia, el "observador" es lo "observado" cuando el "observador" no se identifica con el pensamiento de lo que está observando. Cuando lo "observado" se disuelve en el pensamiento del observador se puede trascender la totalidad de la realidad.
Por ejemplo, cuando el "observador" se siente en peligro o amenazado por lo "observado", es el pensamiento del "observador" quién decide la relevancia de la ameneza y empieza a elaborar estrategias para la "supervivencia", en este caso la actitud del "observador" ira en función del "temor" o del "miedo", (de sus conflictos internos), con todo lo que conlleva. La producción de acciones derivadas de los conflictos internos del hombre dependerá principalmente de su razonamiento subjetivo al que está sujeto a cada momento, de la realidad "ilusoria" que él mismo ha creado, sin tener en cuenta otros factores.

Originario:

Sí.Objetivamente estamos inmersos en una Totalidad que es energía en diferentes grados de vibración electromagnética que va a determinar su mayor o menor sutileza. No es igual la energía de los fotones de la luz que la de los átomos de  un mineral, por ejemplo. No es igual la energía  vibratoria de  un pensador, un   artista, una persona que medita   o un místico que la de alguien que sólo vive para comer trabajar y divertirse.  La claridad y la calidad de los pensamientos que van a determinar finalmente sus conductas va a ser muy diferente por esas razones.  El Observador  en cada caso es  portador de un diferente nivel de consciencia y- por tanto- de conciencia.
Por añadir una imagen gráfica: imaginemos que somos peces que vivimos en el mismo océano al que llamamos Totalidad. Según el  nivel   de aproximación a la luz de la superficie observaremos unas  cosas u otras, y creeremos que  esa   realidad que percibimos es la Realidad  con mayúsculas.
Puedes decir que si viene un tiburón todos correriamos, pero ¿a qué distancia de la superficie nada el tiburón? Es más:   ¿nos alcanzaría? ¿Cómo saberlo? Esto nos lleva a varios campos de información, desde saber si el gato del experimento de Schrödinger está vivo o muerto a la cuestión de la ley del karma. En ambos casos, las soluciones son... "según".
¿Es esto de lo que hablamos? ¿o me salí   por alguna puerta lateral?


Matapuces:
Conocimiento de la realidad.

Has puesto un buen ejemplo, en este caso cuando el observador está confundido no percibe la realidad en la que vive debido al desconocimiento, esto supone que si fueramos peces el "conocimiento" o "desconocimiento" del espacio sería relativo en mayor o menor medida, según la experiencia o conocimiento que ha tenido y que  lo lleva a tomar una decisión, en este caso el pensamiento podría ser también inequivoco al estar sujeto al observador, o también  se podría decir que permanecemos como representaciones imaginarias fruto del azar de la naturaleza sin ninguna lógica aparente porque el pensamiento no ha llegado a alcanzar el entendimiento de su destino final.
De momento te entiendo bastante bien, creo que no nos hemos salido por ninguna puerta lateral.

 Originario:
¿Existe el azar?

Acabas de sacar un nuevo asunto: el azar en la naturaleza. Hay una corriente intelectual, científica   y filosófica muy arraigadaentre nosotros, los occidentales, - no así entre los orientales- que defiende el Azar como algo universal, y le da un valor absoluto.En vez de hablar de Dios hablan de Azar, que viene a ser su caprichoso dios    por lo cual tendriamos que imaginar que absolutamente todo cuanto acontece es aleatorio.Simulan que  son ateos,  pero han sustituido al Dios de las iglesias- del que hacen bien en no creer. por el dios Azar , que resulta más cruel y caprochoso que el de los curas.


Originario:
Y para terminar...

No me extraña que hayan existido tantos intelectuales  y filósofos locos de atar o suicidas. Y es que no es para menos cuando se llega al extremo de vivir el mundo con ese sentimiento trágico de estar sujeto a algo aleatorio cuando uno pretende vivir con la lógica racionalista.
Por mi parte creo en un Dios  que es energía amorosa y acogedora para cada una de sus criaturas y que nos ama tanto que  fue capaz de enviarnos aquí a su hijo primogénito  no para morir  asesinado, sino para  guiarnos con su antorcha de la verdad -el  Sermón de la Montaña-  a comprender  cuál debe ser nuestro modo de vivir  desde el punto de vista de  la energía positiva.    Y es que en el Universo hay un continuo emitir y recibir energía de   cada componente, según leyes precisas -que la física sólo ha detectado  en parte-  desde  la partícula subatómica  hasta  el ser humano. Y en este, de acuerdo con sus emisiones recibe O sea, que si uno comete un crimen,  debe una vida: la suya, y será muerto en esta o en otra existencia. Si uno roba y no lo repara, le robarán antes o después; si uno es un explotador, será explotado; y así sucesivamente. Un saludo,compañer@


Matapuces:
El "azar" es una consecuencia de diversos elementos en continuo movimiento (animados o inanimados) que acaban interactuando en un sistema, la ciencia que estudia las leyes de un sistema responden al pensamiento humano, que interpreta a través del conocimiento, las causas y efectos que buscan una explicación racional de lo que sucede en su entorno.
"El hombre no podrá  entender nunca las leyes de la Naturaleza porque está limitado por el pensamiento" 
El hombre al formar parte del sistema intrínsecamente está sujeto a los cambios que se originan, es decir, el "azar" también es un factor que hay que tener en cuenta y que como bien dices no puede explicar el entendimiento, porque a su vez son el producto de otros "azares" del sistema, estamos inmersos en una vorágine de accidentes.
Saludos!!


Originario:

Amig@ Matapuces, esto es lo que yo creo: no  por azar    existen calamidades y tragedias para unas personas junto a experiencias de la vida  para otras, pues todo es un emitir y recibir,  y aunque los efectos no sean inmediatos, estamos bajo una ley inflexible y universal, que es la la ley de causa y efecto =de siembra y cosecha. Esto es lo que determina nuestra existencia. Si estamos dispuestos a  investigar    la calidad de los que  emitimos podemos sospechar lo que nos pasará.  "Toda causa tiene su efecto; todo efecto  tiene su causa.Casualidad es un nombre para una ley no reconocida.Hay muchos planos de causación, pero nada escapa a esa ley" ( 6º Principio de El Kybalion egipcio)
  Un  saludo, cordial, amig@


Matapuces:

¿ A qué tipo de calamidades y tragedias te refieres?, porque si es una guerra, el azar no interviene, los conflictos son producto del pensamiento, no del azar.
Lo que estoy intentando explicar es que los accidentes no siguen una lógica coherente dentro del pensamiento humano y eso es producto del azar.
Salut!!

Originario:
Si, Matapuces. Cualquier asunto es consecuencia de una siembra anterior.Incluso en  una guerra se mueven muchas siembras de odio, asesinatos, robos y muchas  causas más que tendrán su efecto antes o después en lo personal y también en lo colectivo. Así que existen karmas o asuntos pen dientes personales, familiares o de país.
Puede que te resulte dificil aceptar todo esto´, porque me pareces más inclinada hacia un respetuoso  racioanlismo  enmarcado en la filosofía materialista que hacia formas de pensar que puedan tener connotaciones espirituales.
De todos modos hay líneas de investigación muy interesantes en el campo de la física y en el de la mística, y lo curioso es que tienden a coincidir a medida que se va profundizando.
Te dejo una pista sobre el tema sin pretender convencerte de nada.Faltaria más.
Un saludo ,y a resistir.

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lunes, 28 de noviembre de 2011

La imaginación es hija de la intuición.

El hombre como animal de costumbres, también imita al semejante en todo lo que pueda serle de utilidad en la vida, éste mimetismo corresponde a la capacidad con la cual el hombre se relaciona con sus congéneres y desarrolla sus aptitudes en la sociedad, que es en el fondo el sistema en el que también vive. La imitación es algo intrínseco en nosotros, el aprendizaje necesita de la memoria para ser utilidad en la existencia, pero la pregunta es: ¿hasta qué punto la memoria tiene que actuar cómo pensamiento y forma de proceder en nosotros?

Nos decidimos en la mayoría de las ocasiones a tomar caminos que ya han sido explorados por otros, esta inclinación natural de nosotros forma parte del condicionamiento como “programación” instintiva, y es debido a la sugestión que nos provoca lo que podemos desarrollar como personas, y nuestra conducta que nos empuja a seguir razonamientos que han sido investigados por otros hombres. La realidad del mundo tal como la conocemos se basa principalmente en ideas que han sido llevadas a cabo de diversas formas, el conocimiento, los inventos y todo lo que ha podido hacer el hombre ha surgido de su necesidad de expresarse y poder darle un sentido a su vida, la capacidad de creación del hombre nace de su imaginación que se relaciona con los pensamientos de las cosas de este mundo, pero en la inmensa mayoría de las ocasiones, el hombre no explota esta capacidad innata de la imaginación, esto es debido básicamente a su forma de pensar condicionada, nos limitamos a decir y expresar ideas y razonamientos que han sido previamente ya planteados y realizados.

¿Cómo se puede imaginar? Limitando todo nuestro pensamiento a la nada. ¿Existen métodos para llegar a la nada? No existen. Cada cual tiene que saber como poder desarrollar sus potencialidades, y saber llevar sus ideas, con las herramientas que tenemos. ¿Puede el “inconsciente” traicionarnos, con el consecuente autoengaño? Sí puede, y lo hace también en muchas ocasiones, pero esto no tiene porque dejar que nos turbe y tendremos que partir de cero y seguir nuestra intuición.

viernes, 25 de noviembre de 2011

Pedro Olalla- Palabras desde Atenas y entrevista en "Singulars".

Pedro Olalla reflexiona desde Atenas sobre la situación que vive Grecia entendida en un contexto global (en español - subtítulos en inglés y español) http://lapasiongriega.blogspot.com/

miércoles, 23 de noviembre de 2011

La isla - Archivos de una tragedia. (2009) Uli Stelzner.

En el año 2005 una explosión accidental en Guatemala puso al descubierto un archivo gigante perteneciente a la Policía Nacional que se mantenía oculto hasta entonces. En aquel lugar (donde antes funcionaba un centro de detención denominado La isla) se almacenaba gran parte de la información acerca del accionar del Ejército y de la Policía durante la década del 90, considerada como una de las represiones y aniquilaciones humanas más grandes ocurridas recientemente en la historia del continente. A partir de ello, toda una joven generación de profesionales pone sus talentos al servicio del análisis y la investigación de esa intimidante cantidad de datos (decenas de millones de documentos), interconectándolos de manera inevitable con sus propias historias personales, desentramando la crónica silenciada de un pueblo entero. La tecnología moderna se contrasta con materiales derruidos por el paso del tiempo y todo se procesa por las experiencias humanas para intentar develar un rompecabezas compuesto de fechas, nombres propios y anotaciones borrosas que conforman la incompleta memoria colectiva de todo un país.

Enlace emule: "La isla"

Casas Viejas (José Luis López del Río, 1983)


El 13 de febrero de 1933, el presidente del gobierno Manuel Azaña transcribe en su Diario: "Tengo malas noticias de lo de Casas Viejas. Me temo lo peor". Efectivamente durante esos meses, y si recogemos sus apreciaciones sobre lo sucedido en Casas Viejas, nos damos cuenta como de un suceso al que al principio no se le dio ninguna importancia por su desconocimiento, terminó por ser una carga de profundidad que dañó irreversiblemente la viabilidad de su gobierno primero y pasó a engrosar la lista de argumentos de los enemigos de la II República.

Sigue... 


Enlace emule:  "Casas viejas" 1 part
Enlace emule:  "Casas viejas" 2 part


viernes, 11 de noviembre de 2011

December Seeds (2010) Panagiotis Karagiorga VOSE


Exhibida en 2011 en el Festival de Cinema Anarquista de Barcelona, esta pieza, de una duración cercana a la media hora, analiza los disturbios acaecidos en Grecia a finales de 2008 mediante el relato en primera persona de un joven en busca de las semillas de una revolución por llegar. La película, elaborada mediante imágenes de archivo obtenidas en la red o tomadas directamente de informativos de televisión, aparece a medio camino entre el documental de autor, utilizando una serie de tropos metalingüísticos y figuras recurrentes que la acercan a obras como Level 5, y el cine de la disidencia, dada la relativa inmediatez de su realización, así como su distribución por canales de carácter militante. En este filme, mediante la muerte de Alexandros Grigoropoulos y la serie de diálogos que establece con ciertas figuras retóricas como la Libertad, en busca de un film no realizado del propio Marker,el director intenta devolvernos la esperanza en ciertas manifestaciones de insurrección social, que también puede intuirse detrás de la ya mencionada Tempo Risoluto. Tendiendo puentes también hacia Chats Perchés, realizada en 2004, este tipo de obras parecen retomar una confianza del cineasta en nuevas formas de revolución; una recuperada ilusión por el cambio social, aparentemente perdida tras Le fond de l’air est rouge/A Grin Without a Cat vincula estas piezas con algunas tendencias actuales dentro del cine militante.

Enlace Torrent: Extraido de:  http://www.black-tracker.gr/details.php?id=311
αρχείουdec_seeds.torrent
Enlace subtítulos castellano, a revisar:  http://www.megaupload.com/?d=JQ8WGCV9  


December Seeds - ¿Chris Marker? (2009) from wd brdbrdbrd on Vimeo.

martes, 1 de noviembre de 2011

Lista de canciones. Italo Dance.




Den Harrow- A taste of love.
Koxo-  Step by step.
Scotch- Take me up.
Rofo- Flashligt on a disconight.
Ric Fellini- Welcome to Rimini.
Den Harrow- Future Brain.
P. Lion- Dream.
My mine- Hypnotic Tango.
Tony Esposito- Kalimba de Luna.
Kano- Another Life.

sábado, 29 de octubre de 2011

Brave New World (TV) (1980) Burt Brinckerhoff VOSE



Adaptación de la mítica novela de Aldous Huxley sobre una sociedad basada en el placer sin implicaciones morales, el amor olvidado en favor del sexo casual, el control de la población con drogas legales... y la manipulación genética, por la que los seres humanos son creados y clonados en laboratorios, recibiendo las necesidades genéticas de la clase social a la que vayan a pertencer. Bernard Marx es un Macho Alfa con una extraña inclinación hacia el libre albedrío, enamorado de una ciudadana ejemplar llamada Lenina Disney. Durante la visita de ambos a una reserva de "salvajes" conocen a un joven llamado John, al que deciden llevar a la civilización... sin saber que la identidad de John podría provocar un gran escándalo y sacudir la civilización de arriba a abajo.
 
Enlace emule: Un mundo feliz

Enlace emule: Un mundo feliz.

Enlace subtítulos castellano: 1 part
Enlace subtítulos castellano: 2 part


La película más fidedigna que he visto sobre la novela, aunque la copia es pobre en cuanto a la calidad de la imagen (entre otras cosas porque no he encontrado ninguna mejor), merece ser vista.

jueves, 27 de octubre de 2011

Joan Peiró i la justícia de Franco (Xavier Muntanyà, 2004) VOSE


 Dirección: Xavier Muntanyà
Año: 2004
Idioma: Català - Catalán, Subtítulos castellano.

"Joan Peiró i la justicia de Franco" recoge testimonios de sus hijos y nietos (Guillermina y Joan), así como de Isidro Guardia, que estuvo con él en las prisiones, y diversos compañeros y amigos.


 Joan Peiró i la justícia de Franco (Xavier Muntanyà, 2004).avi  [370.84 Mb]


Enlace emule subtítulos:  Joan Peiro.Subtítulos castellano..srt  [51.4 Kb]




Enlace megaupload: http://www.megaupload.com/?d=XE2BWGP0
Enlace subtítulos castellano: http://www.megaupload.com/?d=SBCX911G


Militancia sindical: Según él mismo su militancia sindical se inició en 1906, comenzando a tener cargos de responsabilidad entre 1915 y 1920, tales como secretario general de la Federación Española de Vidrieros y Cristaleros (1916-1920) y director de las publicaciones La Colmena Obrera (órgano de los sindicatos de Badalona) y El Vidrio (portavoz de los vidrieros federados). Su agudeza intelectual le llevaría más adelante a ser director del diario Solidaridad Obrera (1930) y del también diario Catalunya (1937).

Muy influenciado por el sindicalismo revolucionario francés, comenzó a tener tareas de responsabilidad en la CNT tras el llamado Congreso de Sants (1918) de la regional catalana de esta organización en la que, gracias a su capacidad de trabajo, dotes de organizador y gran prestigio, desempeñaría los más altos cargos.

En el Congreso de La Comedia (1919) defendió las federaciones de industria que fueron rechazadas en aquella ocasión.

Los duros años veinte: Durante los años veinte sufrió la represión desencadenada por el Estado y la patronal contra el movimiento obrero. Tan solo en 1920 sufrió dos atentados y fue detenido y encarcelado en Soria y Vitoria.

En 1922 fue elegido secretario general de la CNT, celebrándose durante su gestión la Conferencia de Zaragoza, en la que se aprobó la salida de la organización de la Internacional Sindical Roja y su afiliación a la reconstituida Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT). En esta misma conferencia Peiró defendió junto a Seguí, Pestaña y Viadiu la llamada «moción política», muy criticada por los sectores más ortodoxos de la organización.

Se estableció en Mataró en 1922 y en 1925 dirigió la constitución de la Cooperativa del Vidrio que ya había intentado organizar con anterioridad. Con la dictadura de Primo de Rivera la CNT fue ilegalizada, clausuradas sus sedes y suspendidas sus publicaciones. Muchos de sus militantes fueron detenidos (como Peiró que fue encarcelado en 1925, 1927 y 1928). Este último año fue nuevamente elegido Secretario General de la CNT.

Criticó a la UGT por su defensa de jurados mixtos durante aquella dictadura y también a Pestaña, con el que sin embargo coincidía en otros aspectos. También criticó al sector más anarquista del sindicato, y a pesar de que se afilió a la FAI nunca militó en ella, defendiendo por el contrario una organización de masas y más sindicalista, y oponiéndose a los grupos de acción y a las minorías de militantes dirigentes.

República y Guerra Civil: En 1930 firmó el manifiesto de «Inteligencia Republicana» por lo que recibió numerosas críticas internas que le llevaron a retirar su firma. Siguió defendiendo las federaciones de industria hasta que en el congreso de la CNT de 1931 en Madrid consiguió un apoyo masivo frente a las tesis faístas. En ese mismo congreso apoyó la ponencia sobre la «Posición de la CNT frente a las Cortes Constituyentes» en la que se defendía que la proclamación de la República podría suponer un avance para la clase trabajadora. Esta ponencia fue aprobada con algunas modificaciones a pesar de la oposición de los sectores faístas que veían en ella un apoyo a la maquinaria política burguesa.

También en 1931 firmó junto a otros 29 destacados cenetistas, entre los que se encontraba Ángel Pestaña, el «Manifiesto Treintista», donde se analizaba la situación económica y social de España y se criticaba tanto al gobierno republicano como a los sectores cenetistas más radicalizados. La reacción de estos últimos provocó la dimisión de Pestaña de su puesto en el comité nacional de la organización y la salida de los sindicatos de Sabadell a los que posteriormente se fueron añadiendo otros que acabaron constituyendo un bloque denominado «sindicatos de oposición». Aunque Peiró participó en esta escisión no desempeñó responsabilidades destacadas y trató de tender puentes para evitar la ruptura definitiva. La reunificación se produjo en 1936.

Tras la sublevación de los militares rebeldes, Peiró actuó de vicepresidente del comité antifascista de Mataró, marchándose sus hijos al frente. Defendió la entrada de la CNT en la Generalitat de Cataluña y en el Gobierno de la República y planteó una República Social Federal como forma de estado cuando se acabase la guerra.

Junto a García Oliver, Federica Montseny y Juan López fue uno de los cuatro ministros anarquistas en el gobierno de Largo Caballero, encargado de la cartera de Industria. Desde este puesto elaboró el decreto de incautaciones e intervención en la industria y proyectó la creación de un bando de crédito industrial, aunque muchos de estos proyectos fueron recortados, ralentizados o diluidos por Negrín.

A la caída del gobierno de Largo Caballero regresó a Mataró y a la Cooperativa del Vidrio, dedicándose también a dar conferencias sobre su paso por el gobierno y a publicar duros artículos contra el PCE por sus actuaciones contra el POUM.

En 1938 entró nuevamente en el gobierno, ahora presidido por Negrín, aunque no con el rango de ministro sino de comisario general de Energía Eléctrica, manteniendo una actitud antiderrotista y proponiendo una cierta revisión del anarcosindicalismo a la luz del desarrollo la revolución y la guerra.

Exilio, captura y muerte: El 5 de febrero de 1939 atravesó la frontera francesa, siendo brevemente detenido en Perpiñán, desde donde se dirigió a Narbona para reunirse con su familia. Más tarde marchó a París al objeto de representar a la CNT en la Junta de Auxilio a los Republicanos Españoles (JARE), consistiendo su misión en sacar a los refugiados cenetistas de los campos de concentración franceses y facilitarles su traslado a México.

Tras la invasión nazi intentó huir, pero fue detenido cuando se dirigía a Narbona y devuelto a París, donde las autoridades francesas emitieron contra él una orden de expulsión del país al objeto de sustraerlo a la acción de la Gestapo y así pasar a la zona no ocupada y de allí a México. Pero fue detenido nuevamente por las tropas nazis y llevado a Tréveris (Alemania).

En enero de 1941 el ministerio de Asuntos Exteriores franquista solicitó su extradición, que se materializó en Irún el 19 de febrero de ese mismo año, incumpliendo las leyes francesas e internacionales (se unía así a los casos de Lluís Companys, presidente de la Generalitat, Julián Zugazagoitia, socialista bilbaíno, o Francisco Cruz Salido, responsable de la oficina de prensa de la JARE).

Se le trasladó a la Dirección General de Seguridad de Madrid, donde fue interrogado y torturado. Iniciado el proceso y aplazado excepcionalmente, se le trasladó a Valencia en abril de 1941. En diciembre de este año se abrió el proceso sumarial en el que Peiró contó con numerosos testimonios a su favor emitidos por instituciones y personas del nuevo régimen. Sin embargo, su reiterada negativa a la propuesta del gobierno de dirigir los sindicatos franquistas determinaría su condena.

En mayo de 1942 el fiscal formuló las acusaciones, en junio le fue nombrado el defensor militar de oficio y el 21 de julio fue pronunciada la sentencia de muerte. Tres días más tarde sería fusilado junto a otros seis cenetistas en el campo de tiro de Paterna.

Obras:
Trayectoria de la Confederación Nacional del Trabajo.
Ideas sobre Sindicalismo y Anarquismo.
Perill a la reraguarda.
Problemas y cintarazos.
Problemas del sindicalismo y del Anarquismo.


Earth, Wind Fire (311) Fantasy (live) by matapuces

Boney M- Daddy Cool

sábado, 22 de octubre de 2011

Gaddafi visto por "Red Voltaire" y "El Mundo".

Gaddafi visto por "Red Voltaire" y "El Mundo".
Diferentes puntos de vista sobre la figura de Gaddafi, pueden distorsionar la realidad del conflicto en Libia sobre la opinión pública en general,como se aprecia en este caso.
 
Compilación de artítulos publicados en el Mundo: Sin lágrimas para Gadafi: 

Trípoli sigue enzarzada en una interminable celebración. Ni siquiera la conquista de la ciudad por los rebeldes y el desmoronamiento del régimen concertó tanta alegría como la muerte de Muamar Gadafi. Los tripolitanos respiran tranquilos, pues ya saben con certeza que el Hermano Líder no puede volver nunca más a acechar sus vidas.
En el barrio italiano, situado en el centro de la ciudad, bordeando la Plaza de los Mártires, llevan sin agua desde hace diez días. Pero una corriente verde, negra y roja fluye por las calles. Ni una lágrima se ha vertido por la triste suerte del coronel, quien fuera un día aclamado como el ‘padre’ de los libios. La población del país no perdona al dictador la feroz represión que desató contra las ansias de libertad durante los últimos meses.
Tampoco olvidan los últimos 42 años bajo su yugo. En Bab al Aziziya, el complejo presidencial del régimen, se ha improvisado un zoco popular. Allí se venden animales domésticos, alimentos y ropa. Hay hasta peleas de perros para divertimento de los más aguerridos donde antes se alzaba el monumento del puño que aplasta un avión, símbolo del antioccidentalismo de Gadafi.
Muchos de los que se acercan al mercado, pasan también a ver la que fuera mansión del dictador. El complejo residencial luce desvencijado: todos los muebles, los libros y electrodomésticos han sido saqueados; la piscina, cegada; el césped, arrasado. "He venido a ver la casa de Gadafi. Estoy tan feliz… Ya me alegró que huyera, pero ahora, saber que ha muerto, me llena de felicidad", confesaba con candidez Fatma Hqaiq.
Nuri Tumi también se muestra eufórico ante la muerte del sátrapa libio. “Por supuesto que me alegro de que lo mataran. No podía tener otro final”, afirma. Mohamed el Kesh, portavoz del Consejo Nacional de Transición (CNT), difiere de esta opinión. “Yo no quería que mataran a Gadafi; quería que sufriera. Quería ponerlo en una jaula y llevarlo ante un tribunal. Para él, la muerte ha sido una salida”, afirma a ELMUNDO.es.
A las puertas de la transición Entre las miles de personas que participaron en el rezo del viernes, Hamim Mohamed Nuri, de 44 años, escondía una razón especial para transmitir sus anhelos en sus oraciones. “Pienso en mi país, Siria. Me gustaría que este día llegara a mi tierra. Que un golpe de Estado derroque a Bashar Asad”, revela.
Aniquilado Gadafi, la guerra ha llegado a su fin. Y ahora, una vez que las armas acallen su estruendo, el CNT se prepara para dirigir la transición política. Lo primero es la Declaración de Liberación, con la que el país iniciará una nueva etapa. Anoche, las autoridades revolucionarias retrasaron este comunicado de hoy a mañana domingo.
El pronunciamiento –que hará el presidente del CNT, Mustafa Abdel Yalil- se hará en Bengasi, la capital de la revolución libia, donde todo empezó un 17 de febrero. “En unos días, quizá en una semana, se anunciará en Trípoli el Gobierno de Transición”, según señalaron a este medio fuentes del CNT. Los miembros del Gabinete interino serán monitorizados por el CNT, un órgano de 55 miembros que tendrá derecho de veto sobre el cuerpo legislativo.
Ese gobierno provisional se disolverá en ocho meses, según la Hoja de Ruta elaborada por el CNT. Aunque el viceprimer ministro, Ali Tarhuni, admitió que podría prolongarse durante más tiempo. Tras este periodo, los libios tendrán que votar en referéndum una Constitución y elegir su primer Ejecutivo democrático.
Muchas dudas surgen sobre la suerte de aquellos que un día simpatizaron con el régimen de Gadafi. “Perdonaremos a los que apoyaron a Gadafi si no tienen sangre en sus manos”, afirma Haizam al Amri, un ingeniero informático que fue forzado a trabajar del lado del régimen hasta que huyó a Túnez para unirse a la rebelión. “Ellos aún viven en la oscuridad, pero ahora es el tiempo de la luz”, añade.
El portavoz del CNT, Mohamed el Kesh, se mostró también partidario de una amnistía para los que no cometieron ningún crimen. Sin embargo, El Kesh no indicó si existe la consigna desde el CNT de detener y entregar a las autoridades a los progadafistas. Ante el caos que reina en Libia –donde cada hombre tiene al menos un arma- cualquiera puede tomarse la justicia por su mano.


La OTAN no sabía que estaba atacando el convoy de Gadafi:
La OTAN aseguró este viernes que sus comandantes desconocían que Muamar Gadafi viajaba en el convoy que sus aviones bombardearon mientras huía de la ciudad de Sirte. La operación terminó por permitir a las fuerzas rebeldes la captura del dictador libio.
En un comunicado, la Alianza Atlántica intentó aclarar su participación en los acontecimientos del jueves. Según explicó, sus aviones divisaron un grupo de unos 75 vehículos que abandonaba Sirte "a gran velocidad". Se trataba de un convoy que transportaba "una cantidad sustancial de armas y munición", lo que "planteaba una amenaza significativa para la población civil local".
La aviación aliada lanzó entonces un primer ataque, que destruyó un vehículo y logró romper el convoy, que se dispersó. Un grupo de unos 20 vehículos continuó "a gran velocidad en dirección sur" y seguía planteando una "amenaza significativa", por lo que otra unidad aérea de la OTAN le atacó.
"En el momento del ataque, la Alianza Atlántica no sabía que Gadafi estaba en el convoy", explica la organización atlántica en un comunicado, subrayando que la intervención se llevó a cabo "únicamente para reducir la amenaza contra la población civil, tal y como se requiere hacer bajo el mandato de la ONU".
La OTAN indicó además que, como ha hecho durante todo el conflicto, no dirigió ninguno de sus ataques contra individuos en concreto. "Después supimos de distintas fuentes y de la Inteligencia aliada que Gadafi estaba en el convoy y que el ataque probablemente contribuyó a su captura", señala la nota.
Mientras, el comandante supremo de la OTAN en Europa, el general estadounidense James Stavridis, anunció que este viernes iba a proponer a los países de la Alianza el fin de la misión en Libia.

La OTAN concluirá su misión en Libia el 31 de octubre: La OTAN ha acordado este miércoles concluir su misión en Libia el 31 de octubre tras consultar con las Naciones Unidas y el Consejo Nacional de Transición (CNT) libio, según ha anunciado el secretario general aliado, Anders Fogh Rasmussen.
Los embajadores de los países aliados acordaron de forma preliminar concluir las operaciones ese día, y "tomaremos la decisión definitiva a comienzos de la próxima semana" después de mantener consultas con la ONU y el CNT, ha dicho Rasmussen en una rueda de prensa. Hasta finales de mes, la Alianza Atlántica reducirá progresivamente las capacidades de su misión, si bien seguirá controlando la situación y con medios "para responder a las amenazas a los civiles si fuera necesario", añadió.
El anuncio se produjo después de una disputada reunión -sólo un día después de la muerte del dictador libio Muamar Gadafi- y en la que las diferencias entre los aliados hicieron que el acuerdo llegara cuatro horas más tarde de lo previsto.
El comandante supremo de la OTAN en Europa, el general estadounidense James Stavridis, había anunciado antes del inicio de la reunión que iba a proponer a los países de la Alianza el fin de la misión militar en Libia.
Sin embargo, en la reunión hubo distintas posturas entre los aliados: desde los que apoyaban concluir ya la misión hasta los que pedían continuar un tiempo más hasta que la situación en Libia se haya estabilizado.
Una operación legítima
Rasmussen ha restado importancia a estas diferencias y ha recalcado que las decisiones de la OTAN se toman por consenso entre todos sus miembros.
El secretario general ha destacado que el ataque de dos aviones de la OTAN ayer contra el convoy en el que viajaba Gadafi cerca de la ciudad de Sirte, y que propició su muerte y captura, fue "una operación legítima" dentro del mandato que la ONU dio a la organización.
Preguntado acerca de la muerte de Gadafi a manos de los rebeldes libios, Rasmussen ha mostrado su esperanza en que "la nuevas autoridades de Libia asuman totalmente los principios básicos del Estado de derecho, respeto a los derechos humanos y completa transparencia"
 
Fuente: "El mundo"
 
 
 
                                           
        El lichamiento de Muammar Gaddafi.                                                                       por Thierry Meyssan   
La muerte de Muammar al-Gaddafi ha sido celebrada con suma alegría en los palacios presidenciales occidentales, esa misma alegría ha estado ausente en la mayoría del pueblo libio. Para Thierry Meyssan, este asesinato militarmente inútil ha sido perpetrado por el Imperio no solamente como ejemplo, sino también para desestructurar la sociedad tribal libia.
 
 
Durante 42 años, Mouammar Gaddafi ha protegido su país del colonialismo occidental. Hoy, él ha pasado a formar parte, junto con Omar al-Mokhtar (ver film histórico), en el panteón de los héroes nacionales libios.
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Jueves, 20 de octubre 2011, a 13h30 GMT, el Consejo Nacional de Transición (CNT) de Libia anunció la muerte de Muammar el-Gaddafi. A pesar de las gran confusión inicial, los primeros elementos sugieren que una caravana de coches intentaban salir de la ciudad de Sirte, ciudad sitiada, en donde la caravana fue bloqueada o en parte destruida por los bombardeos de la OTAN. Los sobrevivientes de esta caravana, dicen, se refugiaron entonces en las tuberías de una canalización. Gaddafi, que habría resultado herido, fue entonces capturado por la brigada Tigre de la tribu de los Misrata que habría aprovechado la ocasión para lincharlo.
El cuerpo del «Guía» de la Gran Jamahiriya Árabe Socialista no fue autorizado a que sea conservado en su ciudad natal de Sirte, o transportado a Trípoli, la capital, para su entierro, el cuerpo ha sido enviado como un trofeo de guerra por los Misrata a la ciudad del mismo nombre.
La tribu de los Misrata, que durante bastante tiempo dudó que campo escoger [el de los rebeldes o el de Gaddafi] y que en la actualidad prácticamente no tiene representante dentro del CNT, habrá dado finalmente el asalto de Trípoli después del bombardeo de la OTAN, y habrá linchado a Muammar el-Gaddafi tras el bombardeo de su caravana por la OTAN. E incluso ha trasladado el cuerpo del «Guía» a su ciudad para celebrar su triunfo. En julio, el «Guía» habría maldecido a los Misrata, instándolos de partir hacia Estambul y Tel Aviv, refiriéndose al hecho de que su tribu proviene de judíos turcos inmigrantes que se convirtieron al Islam.
Una avalancha de comentarios preparados bien de antemano han sido lanzados masivamente en todos los medios comerciales atlantistas con finalidad de demonizar una vez más a Gaddafi, y por lo tanto, hacer olvidar las condiciones bárbaras de su linchamiento y muerte.
Los principales dirigentes de la Coalición [de la OTAN] han celebrado jubilosamente la muerte de su enemigo y dicen estos que marca el acto final de la operación «Protector Unificado». Al hacerlo, ellos admiten implícitamente que dicha operación no tenía como finalidad hacer respetar y aplicar la Resolución 1973 del Consejo de Seguridad de la ONU, sino que tenía más bien como finalidad la de derribar un sistema político y la de matar a un líder, es decir al presidente de una nación, y esto a pesar que el asesinato de un jefe de estado en función está prohibido por la ley [jurisprudencia] de EE.UU. y condenado universalmente.
Además, el linchamiento de Muammar el Gadafi, demuestra la voluntad de la OTAN de no querer llevarlo ante la Corte Penal Internacional para juzgarlo simplemente porque no hubiera sido capaz de condenarlo por crímenes contra la humanidad a falta de pruebas fehacientes, de la misma manera que el Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia no pudo demostrar la culpabilidad de Slobodan Milosevic, a pesar de dos años de proceso.
En el torrente de barro y de calumnias vertidas por los medios de comunicación comercial atlantistas para ensuciar el legado y la memoria de Gaddafi, las mentiras y falsas acusaciones son repetidas constantemente, lo que demuestra a contrario que estos medios de comunicación tienen en realidad pocos elementos que sean auténticos y que pudiesen ser utilizados en contra de Gaddafi.
Así llega el caso del atentado contra la discoteca La Belle en Berlín (5 de abril de 1986, tres muertos, era en esa entonces la RFA República Federal de Alemania), suceso que fue utilizado como pretexto por la administración Reagan para bombardear su palacio y matar a su hija (14 de abril de 1986, por lo menos 50 muertos). En esa entonces, el fiscal alemán Detlev Mehlis (el mismo fiscal alemán que veinte años más tarde lo vamos a encontrar a cargo de la investigación del asesinato del primer ministro libanés Rafik al-Hariri y la falsificación de esta investigación) se basó en el testimonio de Eter Mushad para acusar a un diplomático libio y su cómplice Mohammed Amair. Sin embargo, la televisión alemana ZDF descubrió más tarde que Mushad Eter era un testigo falso y más bien un verdadero agente de la CIA, mientras que el atacante Mahammed Aamir era un agente del Mossad  [1].
O el caso del atentado de Lockerbie (21 de diciembre de 1988, 270 muertes): los investigadores identificaron al dueño de la maleta que contenía la bomba y el sistema relojero para activar el explosivo gracias al testimonio de un comerciante maltés que había vendido un pantalón, pantalón que fue encontrado en la misma maleta-bomba. La justicia escocesa acusó entonces a dos agentes libios Abdelbasset Ali Mohmed Al Megrahi y Al Amin Khalifa Fhimah y el Consejo de Seguridad de la ONU tomó las sanciones contra Libia.
En última instancia, para poner fin a las sanciones, Libia accedió extraditar a los dos agentes (el primero fue condenado a cadena perpetua, el segundo fue absuelto) y a pagar $ 2.7 mil millones en compensación, mientras que el acusado prisionero continua proclamando su inocencia hasta hoy día.
En definitiva, en agosto de 2005, uno de los responsables escoceses encargado de la investigación declaró que la principal prueba, el sistema auto-disparador (temporizador o sistema relojero desencadenando la bomba) había sido colocado en el lugar del accidente por un agente de la CIA.
Más tarde, el mismo experto que había analizado el temporizador (relojero) para el tribunal admitió que él mismo había fabricado ese aparato antes que la CIA lo ponga sobre el lugar del accidente [donde cayeron los restos del avión]. Finalmente, el comerciante y vendedor de pantalones de Malta admitió haber recibido 2 millones de dólares para dar un falso testimonio. Las autoridades escocesas decidieron revisar el caso y el proceso, pero la salud de Abdel Basset Ali Mohmed Al Megrahi no lo permitió.
La actual campaña de desinformación [sobre Libia y Gaddafi] incluye también un aspecto sobre el estilo de vida del reciente difunto. Se le describe como un faraón con su suntuoso y lujoso modo de vida, de su astronómica fortuna oculta. Pero todos aquellos que conocieron de cerca a Muammar el Gadafi, o simplemente aquellos que han visitado su casa de familia y su residencia después de los bombardeos pueden dar fe de que él vivía en un ambiente similar al de la burguesía de su país, lejos de la ostentación jet-set de su ministro de Planificación, Mahmoud Jibril.
Del mismo modo, ninguno de los países que siguen investigando el paradero de la fortuna oculta de Gadafi, busqueda que se ha prolongado durante meses, ha sido capaz de encontrar esto. Todo el material y sumas incautadas pertenecían al gobierno libio y no al «Guía».
Al contrario, los medios de comunicación comerciales atlantistas sólo mencionan la orden de arresto internacional emitida por Interpol contra Muammar el-Gaddafi antes que comience la ofensiva de la OTAN sobre Libia.
Pero estos mismos medios de comunicación no dicen nada de la acusación de la justicia libanesa contra Gaddafi por haber eliminado al imán Musa Sadr y sus compañeros (en 1978). Esta omisión se debe al hecho de que el secuestro fue patrocinado por los Estados Unidos que quería eliminar a este imán chiíta antes de dejar que el ayatolá Ruhollah Jomeini regrese a Irán, por miedo a que Sadr no extienda por el Líbano la influencia de la revolución iraní.
Los medios de comunicación atlantistas no mencionan las críticas formuladas por la Resistencia civil anti-imperialista libanesa y las que también hicimos nosotros contra Muammar el-Gaddafi: sus compromisos oportunistas con Israel.
Por mi parte, puedo asegurar que, hasta la batalla de Trípoli, el «Guía» negoció con los enviados de Israel, con la esperanza de poder comprar la protección de Tel Aviv.
También debo testimoniar que, a pesar de mis críticas a su política internacional, y a pesar del expediente completo acerca de mí que la DCRI (rama de los servicios secretos franceses) le había proporcionado amablemente en julio en un intento para que me arrestaran, Muammar el Gadafi, me dió su confianza y me pidió que ayudara a su país para hacer valer sus derechos ante las Naciones Unidas  [2], un comportamiento que no refleja la de un tirano abyecto.
Los medios de comunicación comerciales atlantistas no mencionaron tampoco las injerencias de Libia en la vida política francesa, ingerencia de Libia que yo condené, sobre todo acerca del financiamiento ilegal de la campaña electoral presidencial de Nicolas Sarkozy y de Ségolène Royal. El «Guía» había autorizado a su cuñado Abdallah Senoussi para que corrompa a los dos principales candidatos presidenciales franceses a cambio de la promesa de darle una amnistía o de ejercer presión sobre la justicia francesa para que cierren su expediente penal.  [3]
Pero sobre todo, los medios de comunicación atlantistas nunca mencionaron el principal trabajo del «Guía»: el derrocamiento de una monarquía títere impuesta por los anglosajones, la expulsión de las tropas extranjeras estacionadas en Libia, la nacionalización de los hidrocarburos, la construcción del Man Made River (el sistema de irrigación más importante en el mundo), la redistribución de las ganancias del petróleo dentro de la población (que hizo que una de las poblaciones más pobres del mundo sea la más rica de África), el asilo generoso a los refugiados palestinos y la ayuda al desarrollo sin precedentes en el Tercer Mundo (la ayuda de Libia al desarrollo era más importante que la toda la ayuda reunida de los países del G-20).
La muerte de Muammar el Gadafi, no va a cambiar nada en el plano internacional. El acontecimiento más importante fue la caída de Trípoli, ciudad bombardeada masivamente y conquistada por la OTAN —sin duda el peor crimen de guerra en este siglo—, seguido de la entrada de la tribu de los Misrata para controlar la capital [y la masacre de inocentes].
Semanas antes que comience la batalla de Trípoli, la gran mayoría de los ciudadanos libios participaron, viernes tras viernes, en masivas manifestaciones contra la OTAN, contra el CNT y a favor de Gaddafi.
Ahora el país está destruido y están gobernados por la OTAN y sus títeres fantoches del CNT.
La muerte del «Guía» tendrá por otro lado un efecto traumático y durable en la sociedad libia. Matando con sus sicarios al líder del país, la OTAN ha destruido la esencia misma del principio de autoridad. Será necesario muchos años y mucha violencia antes que un nuevo líder pueda surgir y sea reconocido por el conjunto de las tribus, o que el sistema tribal sea remplazado por otro modo de organización social.
En este sentido, la muerte de Muammar el Gadafi, abre un período de incertidumbre y desestabilización para el país, país que puede ir camino a una iraquización o somalización de su territorio [en referencia a Irak y Somalia dos estados fallidos en la actualidad].
Fuente: "Red Voltaire"
 

 

jueves, 20 de octubre de 2011

Walt Whitman (pequeños extractos).



A mi juicio, el mejor gobierno es el que deja a la gente en paz.

Lo más común, vulgar, próximo y simple, eso soy yo.

La vida es lo poco que nos sobra de la muerte.

Me celebro y me canto.

He aprendido que estar con aquello que me gusta es suficiente.


CARPE DIEM
WALT WHITMAN

Aprovecha el día.
No dejes que termine sin haber crecido un poco, sin haber sido feliz,
sin haber alimentado tus sueños.
No te dejes vencer por el desaliento. No permitas que nadie te quite el
derecho de expresarte, que es casi un deber.
No abandones tus ansias de hacer de tu vida algo extraordinario...
No dejes de creer que las palabras y la poesía, sí pueden cambiar al
mundo; porque, pase lo que pase, nuestra esencia está intacta.
Somos seres humanos llenos de pasión, la vida es desierto y es oasis.
Nos derriba, nos lastima, nos convierte en protagonistas de nuestra
propia historia.
Aunque el viento sople en contra, la poderosa obra continúa. Y tú
puedes aportar una estrofa...
No dejes nunca de soñar, porque sólo en sueños puede ser libre el
hombre.
No caigas en el peor de los errores: el silencio. La mayoría vive en un
silencio espantoso. No te resignes, huye...
"Yo emito mi alarido por los tejados de este mundo", dice el poeta;
valora la belleza de las cosas simples, se puede hacer poesía sobre las
pequeñas cosas.
No traiciones tus creencias, todos merecemos ser aceptados.
No podemos remar en contra de nosotros mismos, eso transforma la
vida en un infierno.
Disfruta del pánico que provoca tener la vida por delante.
Vívela intensamente, sin mediocridades.
Piensa que en ti está el futuro, y asume la tarea con orgullo y sin
miedo.
Aprende de quienes pueden enseñarte. Las experiencias de quienes se
alimentaron de nuestros "Poetas Muertos", te ayudarán a caminar por
la vida.
La sociedad de hoy somos nosotros, los "Poetas Vivos".
No permitas que la vida te pase a ti, sin que tú la vivas...

Walt Whitman