In LSD Veritas -

Benvinguts al meu racó.


Sé tu propia luz.

jueves, 25 de febrero de 2010

Mención especial, recién visionadas (2)





1. El caso Almería (1983) Pedro Costa.
2.
Elvira Madigan (1967) Bo Widerberg.
3. The Crowd (1928) King Vidor.
4. Moi, un Noir (1958) Jean Rouch.
5. The Text of Light (1974) Stan Brakhage.
6.
Phantom of the Paradise (1974) Brian de Palma.
7. Beau Geste (1939)
William A. Wellman.
8. Theatre of Blood (1973) Douglas Hickox.
9.
Moartea domnului Lazarescu (2005) Cristi Puiu.
10. Kuroi kawa (Black River) (1957) Masaki Kobayashi.
11. The Shooting (1967) Monte Hellman.
12. Hermanos Oligor (2005) Joan López Lloret.<

miércoles, 24 de febrero de 2010

La commune de Paris (2000) Peter Watkins.











La Comuna de París 1871 de Peter Watkins, es una película que relata los hechos acontecidos en Paris durante el levantamiento de los Comuneros. Peter Watkins hace una representación de la Comuna 1871, relacionando con datos y estadísticas actuales y con la situación general que se vive en Francia, pero Watkins critica el colonialismo de la época de la Coumna con el Imperialismo actual, también la mano de obra barata con la actual inmigración, el capitalismo en su dimensión general y una crítica severa a los mass media, la industria cinematográfica comercial etc etc. En definitiva una película de la crisis sistémica que ya es un hecho a día de hoy.

Enlace emule:
La commune (Paris 1871) 2000 1
La commune (Paris 1871) 2000 2
La commune (Paris 1871) 2000 3
La commune (Paris 1871) 2000 4
Subtítulos 4

miércoles, 17 de febrero de 2010

Videocracia. La nueva religión del siglo XXI.




Los medios de comunicación representan hoy en día el nuevo poder, la máxima expresión en el control de masas, la facilidad para manipular y someter a las sociedades es ya un hecho que se ha venido fraguando desde hacia varias décadas, la imagen representa un medio para la hipnosis en el cual nos vemos inmersos cuando encendemos el televisor, los programas de entretenimiento favorecen al adormecimiento en nuestro cerebro, los contenidos de la gran mayoría de programas resultan solo meras distracciones, los problemas psicológicos que tenemos pasan a un segundo plano cuando la atención se fija en la imagen y el contenido de la misma. Sucede lo mismo con el cine, también en la actualidad ha pasado a ser un medio de manipulación, las nuevas técnicas utilizadas en la industria cinematográfica se han refinado y perfeccionado para que el espectador quede sumido en la confusión, por el contenido y la forma del mensaje poco esclarecedoras y de corte sensible en su gran mayoría.
De todo esto se deduce que la imagen tiene la relevancia y trascendencia que los medios le quieran otorgar para una mayor difusión de las noticias que se dan en el mundo. La imagen representa la quintaesencia de la comunicación de mensajes subliminales que el consciente no percibe al quedar anestesiado por el contenido emocional del mismo y pasa de forma inadvertida sin ningún tipo de filtro al subconsciente en el cual queda grabado de manera permanente sin nuestro consentimiento previo.

viernes, 12 de febrero de 2010

Videos, varios temas.

Videos hallados en Corresponsales del pueblo gracias a ellos y especialmente a los autores de los videos.

Alvaro Uribe Narco Paramilitar. Su Pasado y Presente.



EL LOBO (SUBVERSO)





AMILCAR BRICEÑO PARA TODOS:

Tiro en la cabeza (2008) Jaime Rosales







Reinvención de la forma y lenguaje cinematográfico. CINE DE AUTOR EN ESTADO PURO.

Tiro en la cabeza, como su título indica es una película contundente y va al grano, en lo que es el contenido forma y mensaje en la exploración e investigación del mismo acontecer de los sucesos, no como muchos otros autores que se pierden en divagaciones al tratar temas similares, solo como a hecho Jaime Rosales desde el punto de vista del observador se fija un criterio totalmente objetivo. El arranque es un poco lento. pero a medida que la película avanza no decae el tempo de la misma, una película a tener en cuenta y a reivindicar como otros autores que intentan aportar una visión personal totalmente distinta al cine comercial, son ejemplo que otro cine es posible también dentro del panaroma actual de películas: la mayoría de corte "sensible" y poco claras en sus argumentos y ambiguas en la mayoría de sus mensajes o como simple entretenimiento y diversión estas últimas sin ninguna reflexión definitiva. Se podría también analizar como un ensayo de la violencia del ser humano, su condicionamiento innato en este ejemplo sobre sus nacionalidades y la total estupidez de las mismas que solo provoca conflictos, guerras y asesinatos.




El crédito y la popularidad que había obtenido Jaime Rosales con “La Soledad” y las “Horas del día” se ha visto reducido por su última película “Tiro en la cabeza”, quizá la obra más personal del autor hasta el día de hoy, la criticas del público desfavorables hacía la película por su contenido, han sido interpretadas por una mayoría como subversiva, reaccionaría y provocadora de actos violentos sin sentido y lógica, nada más lejos de la realidad a mi juicio Jaime Rosales ha realizado la película más honesta y esclarecedora de la violencia del hombre, los motivos y porques de dicha conducta todo esto reforzado con la originalidad al carecer de diálogos y la filmación de la misma, ha supuesto un resurgir en el cine actual.

martes, 9 de febrero de 2010

Sobre los deseos.


¿Por qué deseamos?, los deseos que tenemos provienen de nuestra psique, la formación del deseo esta ligada a la concepción que nosotros tenemos de nuestra existencia y del mundo. Los sentimientos y emociones que se dan en el cerebro están ligadas al mundo exterior y facilitan el apego de todo lo que experimentamos en forma de deseos constantes y repetitivos que se fijan en el subconsciente, la creación del deseo en si no proviene originalmente de nosotros, somos nosotros el vehículo para la formación del deseo que procede del exterior. Una de las causas de nuestros conflictos que se dan en nosotros, (en el Yo), son los deseos de éste que se identifica con lo externo, por ejemplo con el mundo material perpetuándolo en una lucha constante e ilimitada por la adquisición y el apego a los bienes materiales.

lunes, 8 de febrero de 2010

El origen de los bancos.


¿Por qué se crearon los bancos? La posible consecuencia del nacimiento de los bancos se debe principalmente a la inseguridad del individuo, a alguien se le ocurrió que los bienes acumulados por el hombre debían estar a buen recaudo en algún lugar que estuviera a salvo de posibles amenazas por ejemplo, robos. Los hombres que habían acumulado algún tipo de fortuna, se sentían más seguros si cabe si sus bienes permanecieran intactos, la adquisición de bienes materiales se traduce después en la invención del dinero para agilizar el comercio de las mercancías entre las personas, el dinero amontonado por los comerciantes, favorece en la implantación del capitalismo que se afirma con la ayuda de los bancos que ofrecen mayores facilidades en el movimiento del capital para transacciones financieras, cobros, créditos. etc,etc. La conclusión a todo esto se deriva en los temores del hombre que al no tener confianza en su prójimo, se la otorga a entidades financieras y bancos, que no tienen ningún tipo de escrúpulos en hacer del capital depositado por sus clientes lo que les venga en gana, como invertirlo en armamento para conflictos bélicos, lavado de dinero proveniente del narcotráfico, especulación inmobiliaria, destrucción del medio ambiente etc,etc.



Aquí les dejo el enlace de un texto de los compañeros de Crisis. "La banca invierte en guerra y destrucción del medio ambiente"

Listado de Bancos en España que invierten en la fabricación de armas y su participación, enlace de la página Tortuga (Grupo Antimilitarista Elx-Alacant)